那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣穗加长；他们又喜爱筵席上的首位，会堂中的上座，喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为“辣彼”。至于你们，却不要被称为“辣彼”，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛窦福音23：1-12）
保禄说:"当我是孩子的时候,说话像孩子,看事像孩子,思想像孩子"
在修院读书的时候，偶尔弥撒中听到这篇福音，那是让人觉得倍感舒爽的事情。
这种舒爽不是来自天上，亦非来自地下。而是来自内心，来自那个我们总是不愿意直面的点。说来话长——
在修院生活是有许多束缚的，这无可厚非，套用院规上的一句话“没有规矩不成方圆”。问题是年轻人都是不愿意接受束缚的，哪怕这些束缚是正当的。而院长呢？自然是文字院规的人之形式。所以，当我们对这些束缚感觉到抱怨愤懑的时候，对于降生在纸上的文字形式的院规，我们可以把他撕碎、扔掉，院方调查的时候，再偷偷的复印装订来挽回。而对于人之形式的院规，也就是我们的院长大人呢？我们只能够在心里，在心的深处，生气。所以在这样的情形下，一旦听到上面所读的福音，我们——至少我个人——就有了宣泄情绪的突破点。我会想：貌似我们的院长也是把沉重而难以负荷的担子捆好，放在我们的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他所做的一切工作都是为叫我们看；为此，他们把念珠做的老大，脸拉的老长；他又喜爱筵席上的首位，教堂中的主席，喜爱人在人多的时候上向他们致敬，高呼“院长好”。最刺激之处就是有时候院长自己也会向我们发牢骚：“有的修生一看和我走了个照面的时候，大老远就躲开我，干嘛要躲着我呢？我又不吃人”，每当听到这些，那心里，那个美呀！
保禄说:"几时我一成了人,就把孩子的事丢弃了"
现在长大了，不再像那个时候那样感情用事了，所以，思考问题的时候，自然和那个时候有差别。那时候，只觉得是院方在折腾自己，并以此为乐，自己是个地地道道的受害者，虽然隐隐的内心当中也有声音，让我知道修院对我们的成长有责任，所以为培育我们不得不让我们背负一些“轭”，但是，一般是抱怨的气势占上风，理解占下风，感恩没有风。不过，随着自己的成长，现在反过来了，是感恩占上风，理解占上风，抱怨没有风了。想一想那段时光，自己也真是的，难道院方真的伤害自己了？其实是自己真的伤害了院方了，对不住院长了。还好，我们的成长本来没有路，踩父母、手足、老师、朋友、院长踩的多了，就有了路。对于一位位在我们成长的路上为我们牺牲过的人，再怎么感恩，都不为过。
今天的弥撒读经中再一次碰到了曾经碰到过的这篇福音，重温主的教导，心情截然不同，认识天翻地覆。上面是已经完成了的，现在还有正在进行中的——
和先前的是惊人的相似，那时候抱怨的是院长，现在抱怨的常常是神职路上的那些老大哥们，还有就是那更大的院长，这位院长每位神父基本上都有，我们也曾经有过，只是后来过世了，现在新的还一直没有产生。
不过，我不愿意在同一块石头上被绊倒两次，因为我已经知道了，院长，“院长”、神职路上的前辈大哥，他们只是分担了主的角色，他们不是主，就像经师和法利塞人一样，他们蒙主恩召做百姓的领导者，但是，他们不是天主本身，所以我们就没有理由把本应对天主所怀的寄托，强加于他们身上。怪不得主说的看似那么的冷酷：“至于你们，却不要被称为“辣彼”，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。”原来主希望我们能拥有一个超越的眼光，让我们能从看得到的老师、父、导师的软弱中看到他们后面那位看不到的老师、父和导师，祂是主，默西亚。
蓦地，我突然发现，我们都需要这种眼光。
