小室隐修院 teresa tseng 摄
“踏入这扇门就像踏入另一个世界，红尘世俗的烦躁是谢绝进入的！”这是“小室隐修院”(Eremo Le Celle)的院长——安东尼修士(Frate Antonio)这么说的。
谢绝红尘世俗烦躁的大门 teresa tseng 摄
仲夏之日，记者走访了一所坐落在离意大利托斯卡纳大区科尔托纳(Cortona)5公里山谷中的天主教隐修院。
小室隐修院 teresa tseng 摄
穿过层层蜿蜒曲折的山路，按路标，抵达坐落于石子路尽头的修院门口。眼前所见，是一扇不起眼的大木门，但是，当踏入大门内，瞬时映入眼帘的，是让人惊艳不已的景象：山谷中，一座利用山崖打造的小小隐修院崁在山溪涧旁，峭壁石崖上，园中的草木扶疏，菜园错落有致,惊叹之余，让人不禁有种豁然开朗的感动，而久居暄闹都市的我，也能在此感受到大诗人陶渊明诗中“久在樊笼里，复得返自然”的意境。此刻可以强烈感受到大自然正张着双臂拥抱，轻拂着我，天与地紧密结合在一起，仿佛没有了边际，一种无言的深情直入人心。
 小室隐修院院长安东尼修士 teresa tseng 摄
小室隐修院院长安东尼修士安然自若，轻松地坐在院内的木板凳上，对我娓娓述说着这儿的历史：早期，这山谷只有个小小的山洞，因为正好位于山泉经流处，所以成为当时牧羊人休息或农人磨磨之处。直到公元1226年，也就是中世纪时期，意大利托钵修会的一位名叫方济各的修士，来到此地；当时，体弱多病的他，知道自己即将抵达生命的终点。所以在此经历了一个痛苦煎熬的夜晚后，写下了他简短的遗嘱：贫穷，相爱，和忠贞，用这三项来记录他一生灵性生活总结，后来这三项箴言流传下来，成为圣方济各会无论是过去，今天或者未来的基本教义。
 圣方济各雕像 teresa tseng摄 然而，谁是圣方济各呢？圣方济各，天主教称为亚西西的方济各，出身于富裕的家庭，并且拥有很多兄弟姐妹。但是，他却不因此而满足于优沃的生活。为了张显他的决心，一天，他脱下了身上所有的华服，赤身离开了家，决定遵循天主的召唤，过着“贫穷”与“和平”的传道生活。当时，中世纪时期有很多异端教会兴起，破坏了天主教会的形象。圣方济各与追随他的人以兄弟相称，他们热心传教，引导大家进入属灵的喜乐中，他甘愿过着清心寡欲的生活，阻止了异端对于教会腐败的攻击，以此来挽回天主教的威信。圣方济各热爱大自然，懂得什么是最平凡的喜乐，他们将时间全心用在传播福音和服务穷人，以身作则来积极维护天主教正统教义。圣方济各一直在挑战自己，凡事，他都要亲身体验。比如，他来罗马圣伯多禄教堂(S.Pietro)朝圣时，看到乞丐，就跟他们交换了衣服，然后加入他们，因为他要亲自去感受，以同理心去了解当一个人伸手乞讨和接受施舍物时的心境。
 小室隐修院石墙 teresa tseng摄 请问，这人烟稀少的静地，生活在此是否感到寂寥？修士笑着回答：这儿连“墙”都是有生命的。从1260年至今，多少兄弟来此，把自己的心和情都借着这些石墙留了下来，石墙记录了他们的辛劳、等待、期盼、焦虑、恐惧……。石墙，静静地矗立着，是唯一不会背叛人们的东西。它稳稳地立在此地，年复一年，无声地倾听着所有的祈祷、倾诉、发泄……，如果石墙能体会人们的心，生活在此怎会寂寥！
 小室隐修院的教堂 teresa tseng 摄 安东尼院长还提到：有时，游客来此会抱怨，千里迢迢来到这儿，只见几块石头建造的小房和教堂，难免感到失望。而院长修士的回应，总是请他们坐下来，安静地倾听，仔细地聆听，因为这安静中，如果用心去体会，是可以感觉到有生命流动的，是有一种无形的力量存在着：那就是天主。他说，听起来好像不可思议，但事实就是如此，天主是存在于安静中的，祂在这安静中，跟你对话，让你发现自己，让你看到内在的真我。在这缤纷的世界，我们很容易就迷失了自我，是应该好好静下来审视自己，找回自己了，而这儿，就是让你找到真我的最佳处。
 小室隐修院的花园 teresa tseng摄 可以请院长做个自我介绍吗？院长修士侃侃道来：我发愿做修士才14年，而且是成人后才做的选择，在这14年中，这是第二次被派到此院做负责人。这儿本是为住在托斯卡纳大区的方济各嘉布遣会(Frati minori cappuccini)初学者准备的场所，也就是让那些有意愿加入神学的学生准备的场所，只是目前没有初学兄弟，只住着6位修士：4位是意大利人，另外2位是从非洲来此静修一年的兄弟。所有的修士在此，过着自给自足的生活，早上6点起床到夜晚就寝，从打扫庭园，照料花园与菜园，到祈祷，打坐，冥想，弥撒，念圣经，赞颂，夏天还要接待来住宿的静修团体，也要传道……日复一日，每天不论在生活或者是心灵上，都是满满的，充实的！
 嘉布遣会的修士 teresa tseng 摄 请问方济各会和嘉布遣会有什么不同？院长说：方济各会是公元1200年中世纪时期就存在的，而嘉布遣会是1500年文艺复兴时期才出现的，也就是说，两者在出现的时间上，差距挺大的。方济各会，本来就只一个，但随着时间变化，又出现了很多分派，最有名的有三个：小兄弟会(Frati minori)那是追随圣方济各传下来的修会，后来因为意见分歧有了住院会(Frati minori conventuali)，他们的会服是黑色或灰色长袍，另外就是有连身帽子的嘉布遣会(Frati minori cappuccini)，虽然大家都以追随方济各会的基本理念为主，但是其中又有各自会院的院规。嘉布遣会，是一个隐修会，原先会规是非常严格的，但随着时世的变迁，现在修会也愿意开放自己，走出来去教堂帮忙，去讲道理，做忏悔告解圣事等。
 祈祷 teresa tseng摄 请问为什么院长您称自己为修士而不是神父？院长回答：嘉布遣会，跟一般教会法规有所不同，本会院分修士兄弟和神父兄弟，但是我们是平等的，差别只在神父可以做弥撒祭祀，而修士不能，但是一位普通修士也可担任院长的职务，甚至可以负责管理会院的神父。若想成为神父可以跟领导商量，但是要强调的是，这不是自动或者规定。修士特别强调，想成为神父也是一种召唤，不是自己可以决定的，它是一个启示，要有意愿去配合，让天主进入心中。成为神父，不是一个个人职位的最高荣誉；神父的工作，是为修会兄弟们及为教会服务的。
 小室隐修院一景 teresa tseng摄
跟教区神父不同的是，嘉布遣会除了遵守会规外，他们只需服从教宗，虽然主教是每个教区的负责人，但是我们嘉布遣会不由主教管理，仅一起合作。安东尼修士强调说：常常，人们一味地着重于想弄清楚教会这2000年来的组织，却忽略了教会最重要的本质：“信仰精神和救世主耶稣”，天主教的存在就是因为耶稣的降生，若失去它的本质，也就失去了重心。
 小室隐修院一景 teresa tseng 摄 请为我们介绍这小室隐修院。这隐修院的名字叫Le Celle(小室的复数，单数是Cella)，是在1230年左右，圣方济各过世后由会院厄利亚(Elia)兄弟建造的，他是圣方济各的传承人之一。这修院是利用山崖岩石建造的，从地板下面就可以看到山岩，试想，当时圣方济各爬山涉水与跟随他的修士兄弟走来时，这儿只是丛林山崖，他，一位热爱大自然的人，躺在岩石上，静思，默想去体会人与造物者的亲密关系，呼吸着大自然的气息，聆听蝉鸣鸟语，抬头就是穹苍，这不就是天主的恩典！
 进小室的门 teresatseng摄 请问为什么叫做Celle？院长解释说：Cella的意思就是一间小室，它最多可以放一张床和一张很小的桌子，别小看它，其实这是深思过的设计，它是做灵修功课的地方，是祈祷处。“小室”就是修士跟天主相遇处，是一个神圣的地方，入口窄门让我们联想到圣经里的窄门：“你们要从窄门进。因为宽门和大路导入丧亡，但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭，找到它的人的确不多。”(玛窦7:13-14)。同样，因为天花板是低矮的，想进入小室就得弯腰低头，否则无法入室，弯腰就是鞠躬敬礼，让我记得进门的目的。
 小室隐修院内部一景 teresa tseng摄
小室是非常私密且个人的，原先，是不允许其他人入内的；房间越大，装的东西越多，越容易分神，而这小小简单的小室，可以让我们完完全全专神与天主交流。他说：其实我们每个人都有一间“小室”，就看你愿不愿意走进去！(附注：“小室”就是一间让人闭门反思的小房间，所以后来意大利的牢房就称为Cella。)
 小室隐修院前的大自然风光 teresa tseng 摄
小室隐修院前的大自然风光 Teresa Tseng摄院长接着说，有些专门研究圣方济各的专家表示，圣方济各专门选择这些有裂缝，褶痕的山丘，因为对他来说，进入大地的褶纹中就像进入天主的伤痕里，他要与天主同在。事实也是，圣方济各一般都是躺在石头上睡眠，有时也会像打坐般靠着石头休憩，盘石(Pietra”在圣经代表的就是天主，圣方济各每天不都是依靠在“盘石”天主的怀抱里！访问的最后，院长修士说：圣方济各把耶稣的生平，实际地去体验了，他随着天主的脚步，也一步步在引领我们去亲身体验那恩宠。
小室隐修院 teresatseng摄
道别后的回程，伴随着树上的蝉鸣，和树叶轻柔的沙沙声，院长修士的话语，修院中静谧又温馨的氛围，和那座百年来静静地倾听人们心声的石墙，还回荡在心头，久久不能忘怀地伴我踏上回程…… |
