圣座生命科学院的主席里诺·菲西凯拉主教谈器官捐献

（梵蒂冈电台讯）来自世界各国的医务和科研人员11月6日在罗马出席了讨论“献给生命的礼物。对器官捐献的思考”这一主题的国际会议。这项会议由圣座生命科学院召集，主要针对器官移植在国际上的状况进行讨论。那么，为何在此时发起这项关于器官捐献的国际会议呢？本台记者访问了圣座生命科学院主席里诺·菲西凯拉主教。以下是访谈内容。



问：菲西凯拉主教，为什么圣座生命科学院同其它重要的有关学院此时筹办了关于器官捐献的国际会议？

答：我们知道，这个主题是从不同的方面提出来的。首先我相信听众们，至少是那些有些年纪的人不难记起40多年前巴纳德教授从南非的开普敦城宣布完成了首次心脏移植手术。在这40年当中，医学取得了长足进步。我认为也是首次对医学迈出的重大步伐、巨大进步进行验证的时刻，明了医学所完成的事实，也尽力检验以何种精神来面对未来。我们知道，等待器官移植的人的名单实在很长，而在不同的民族当中、在世界上不同的地理区域没有这么深的敏感度，一种对器官捐献的敏感度。因此，我们认为这也是促使对有关问题进行反省的一个重要时刻。我要说的第二个方面是，我们也不能对重大的伦理问题视而不见，这些问题是从贩卖器官产生的，不幸的是，也往往触及到无辜的生命。看，这两个方面迫使我们进行反省，这些反省不仅是科学、医学方面的，也是所有有关人类学、伦理、法律、社会和文化秩序的组成部分。



问：菲西凯拉主教，请再次告诉我们天主教会对器官移植的立场是什么？

答：教会的立场在“天主教教理”一书中表达得很清楚，其中明确指出，器官移植教会接受和接纳，显然也提出一些限制。首先，永远不该失去自己的身分认同，因此在器官捐献和保持自己身分认同方面不可不相称。同样，在从事治疗和器官移植的可能途径上也不该不相称。就是说有很大程度的开放，但在相称性的标准上也有确切的限制。从积极方面讲，教会把器官移植看作是为爱德见证、爱的见证的一个重大幅度。总之，可以把器官捐献说成是献给生命的礼物，就是说它确实是件礼物，是自由奉献的举动，绝对没有如同贩卖器官所表明的那种赚取金钱的愿望。

07/11/2008 18.16.40



教宗接见国际器官移植捐赠研讨会人士，强调器官买卖是可恶的行为，捐赠则是爱德的表现

（梵蒂冈电台讯）五百位来自各国的专家学者和专业人士，从十一月六日到八日在梵蒂冈协和大道的会议大厅举行国际器官移植捐赠研讨会。期间，与会人士于七日中午蒙教宗本笃十六世接见。这项大型研讨会是由圣座生命科学院与天主教国际医学协会以及意大利国家器官移植中心联合举办的。研讨会主题是《为生命赠与：器官捐赠的思考》。

教宗向觐见他的来宾说：“人体器官组织的移植是医学的一大成就，同时为许多病重垂危的人必然也是希望的讯号。移植总应该是无偿的，因此器官买卖的做法是不能接受的，也是道德所不允许的”。教宗引用耶稣的教训指出：“只有那献出自己生命的人，才能够拯救生命”。换句话说，谁若想要真正地实现自己，他就得把自己的生命当做礼物赠送给别人。这就是爱的召唤和极致。教宗因此说：“捐赠人体器官这种爱的行为是纯真的爱德见证，这样的见证超越死亡的门坎，使生命始终得胜”。

教宗向各国医学界和有关专业人士说：“捐赠器官是为爱德作证的特殊方式。在我们这个经常充满自私自利的时代，了解无偿赠予的意义是多么迫切的事”。无偿赠与的反面是市场买卖，教宗希望越来越多的器官移植需求不至于破坏捐赠的伦理道德原则，因为器官买卖在道德上是非法的行为。

教宗要求科学和医学界一致谴责任意移植人体器官和买卖器官的行径，这些行径的对象经常是无辜的儿童。因此这类行为是可憎恶的，应该受到谴责。在谈论人类器官移植这个机会上，教宗也提到为了医疗目的而制造并破坏人类胚胎的问题，他说：“把人类胚胎当做单纯的医疗物品来看待，这违反人性尊严所赖以存在的文化、文明和伦理道德基础”。

至于器官移植的技术问题，教宗表示：“只有在不危害自己的健康和本人真相、而且合乎道德动机的条件下，才可以适当进行器官移植。这样的移植需要捐赠者获得事先通知和同意才得以进行。只有在这样的条件下，移植才配得上称为捐赠”。

最后，教宗强调：“不能把人的身体视为单纯的物件。每个人的身体，连同个别赐给他的精神，是不可分割的整体，在这个整体上印有天主的肖像。排除这个特征，将走向无法认识每个人身上整个奥秘的迷途”。