常年期第三十三主日（甲年读经）
箴 31:10-13,19-20,30-31
咏 128:1-2,3,4-5
得前 5:1-6
玛 25:14-30
“主什么时候再来临？”是世世代代有人问的问题，但天主不答这个问题（读经二），因为知道这问题的答案对我们没有好处，反而使我们和天主的关系变得不正常。
天主是造生我们的主宰。我们在他面前的“正常态度”该是信赖和服从——把自己完全托付给他，忠信地活出我们子女的身分。生命的长短不应该是大分别，只要日日珍惜生命，日日也准备欢迎死亡的来临，通过它，我们回到天父家里。为什么我们想知道他几时来召唤我们呢？无非是因为我们对他的安排不太放心；知道了日子，我们就可以“计算”，可以“策划”，可以“控制”整个程序，不用常提心吊胆，到了那预知的最后时辰，才去“应付”那不能避免的关头。我们想做我们生命的主宰，这和我们该有的“正常态度”背道而驰。
现代俗化了的人，很不容易接受这套道理：天主岂不是要我们做被动的人？糊里糊涂地一天过一天？
看看一些大圣人的榜样能有所帮助。他们采取的正是我们所谓“正常的态度”，但没有人会说他们被动或糊里糊涂过了一生。圣若望鲍思高说：“我们生活的态度是日日准备迎接死亡，我们工作的态度是好像永远不会死。”这些大圣人有惊人的工作毅力，办事又精明能干。正因为他们全心信赖天主，又没有利益的牵挂，他们十足发挥了他们本性的潜能。信赖、服从天主，绝不使人被动或消极。
今日的福音里，耶稣正用“经营生意”来形容天国。忠信的仆人绝不把银钱藏在地下。读经一箴言三十一章中，对贤淑妇女的赞美，也集中在她的 “双手操作”、她的“事业”。描写她怎样亲手劳作：照顾家人、分派家务、周济贫苦、扶助无靠。
现代的无神论者多数以为信仰抹煞人性、窒息生命；说有信仰的人不争取、不进取，以禁欲为人生唯一的理想，这其实是个大误会。
耶稣带来的是生命，是丰富的生命。有信仰的人当然也争取，但他知道人生最宝贵的东西 ─ 圣宠，不需要我们争取，而由天父藉圣子在圣神内白白赐与我们。我们要争取的是克服自己，保持心灵的自由，不再被罪恶奴役。有信仰的人不为自己和别人争取利益，而会挺身为弱势者争取权利。但一切都以和平的方法，成功失败也不太计较，因为这是他的使命。德肋撤修女说：“天主没有叫我成功，但要我忠信。”
有信仰的人当然也进取，但不是自我膨胀，而是因为记得“天主给的资本多”，对我们的期待也高，将来的赏报也愈丰富。我们一方面要战战兢兢去经营，另一方面坚信开始了善工的他，会使它成功。
读经二的结论是：“所以我们不当像其他的人一样贪睡，却当醒寤、清醒。”没有信仰的人，争取的未必得到，得到了未必满足，那么，只有寻找刺激来弥补心中的空虚。不醒寤、不清醒，而是“麻醉”、“醉酒”。让我们记得人生的短促，清醒地作出明智的抉择。 |
