常年期第廿九主日（丙年读经）
读经一：出十七 8-13
答 唱：咏 121
读经二：弟后三 14 - 四 2
福 音：路十八 1-8
梅瑟所领导的，是一大群不知感恩、难以驾驭的以色列民。从过红海遇上追杀，到脱险后要求肉食与清泉，一路上，他们常有的行为就是抱怨，最惯用的话总离不了：“你为什么从埃及领我们来到这旷野里来？”巴不得时光倒流，让他们重回为奴之家。但梅瑟没有这样做，他唯一的反应就是，在主前一再代他们说项，为这群任性的子民祈祷，即使已筋疲力乏，仍然坚持不懈：“终于梅瑟的手举疲乏了。他们就搬了块石头来，放在他下边，叫他坐下，亚郎和胡尔，一边一个托着他的手：这样他的手举着不动，直到日落的时候。”（出十七12）
有趣的是：年老的梅瑟并非只顾奋勇作战而搁置祈祷，或只向主祈求而不面对强敌。他命令他可靠的弟子若苏厄作战，而自己远离群众，上山为他们祈求。我们想要关顾的事太多了，既想得到世界，复想把握永恒。曾几何时，我们远离烦嚣，静静的与主独处？
教会中最伟大的传教士保禄，在他生命的末端，尽管身陷囹圄，面对死亡，在写信给他的弟子──弟茂德和弟铎时，其中最重要的劝勉就是“坚持不懈”：对信仰的坚持，对宣讲的不懈。“你要坚持你所学和所信的；务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐，及各样的教训，去反驳，去斥责，去劝勉。”（弟后三14；四２）
宣讲是重要的，但宣讲着些什么？很多时，即使宣讲真道，也并非一定为人接受，而且恰恰相反，面对反唇相稽和恶意攻击的情况常会发生。正是这样，我们才要忍耐，坚持主所托管的使命；真正洞察人心的，唯独天主，假如我们真的凭藉基督耶稣内的信德，为使天主的人成全，适合行各种善工，还有什么需要忧虑和恐惧的？
主耶稣在《路加福音》中，教导我们，即使如寡妇的无望、无助，有一样不能放弃的，就是坚持不懈的祈祷。他甚至有一点黑色幽默，向他的父开了一个玩笑，把他比喻作一位不顾仁义与人情的法官。事实上也的确如此，他既是唯一的神，还须敬畏什么别的神？人的忘恩负义、难以驾驭，岂有值得他敬重之处？但没有谁比子更认识父；要坚持不懈的祈祷，不要灰心，只因我们只想像他严厉的一面，忘记他其实内心柔软：“天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗？”（十八７）“天主必要快快为他们伸冤”，绝非因他怕烦扰，免得伸冤者不断来纠缠；如果他连自己的生命、他的独生爱子和圣神都赐给了，还有什么他能赐却不愿赐的？他为什么还要迁延？
身为父母的人，一定经验过怎样寓教育于游戏，或为了儿女的更大利益，不立即让孩子获得他们所求的，只因要让他们认识，过程往往比结果更重要。如果孩子因一点点的挫败，便抱怨、咒骂，甚至掉头不顾，只证明他的不成熟，及对父母的信靠和孺慕之情的缺乏，因此特别需要教育。
孩子其实应反省一下，他所求的是什么，是否使他更亲近父母？能否帮助他走出自私自利的狭隘圈子、看到更远大的天地？怪不得主最后慨叹：“但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？”（十八８）坚持不懈的，原来不只是信德成长的必须过程，更是衡量我们有没有走出自我、救助近人的尺度。 |
