常年期第三十三主日（丙年读经）
读经一：拉三 19-20
答 唱：咏 98
读经二：得后三 7-12
福 音：路二十一 5-19
人不管生长于哪一个世代，都不能避免灾难的威吓。看着四川大地震、台湾的风灾、纽约九一一事件，谁的心灵不会感受到震撼？即使是个人的事，面对生死，我们的信仰毫无疑问仍会受到冲击，因而会问：天主究竟在哪里？他到底想说些什么？为什么要夺去我最深爱的人的生命？我从何处能找到希望和力量，面对医生所宣布的绝症？假如我再找不到工作，下一步应该怎样？遇上婚姻破碎而陷入绝境的这个家，还会有明天吗？
玛拉基亚先知所教训的群众、保禄宗徒所成立的得撒洛尼信仰团体、路加福音中跟随基督的门徒，与我们今日的人，在考验来临时所期盼的，基本上并无大不同，都只不过希望有一个征兆，或最少有一个警告，让人知道何去何从。就像门徒询问主：“师傅，那么，什么时候要发生这些事？这些事要发生的时候，将有什么先兆？”（路廿一７）然而，主所给的答案，就是他的临在与支援，永不会止息。他没有答应撤除门徒可能会面对的困难，他只承诺与他们同在，赐予他们所需要的智慧和力量。
耶稣时代的耶路撒冷圣殿，重建于他降生前廿多年，一直到他复活升天后三十年，还未完工，却又再被拆毁。当圣史路加于主后八十年，写他的福音时，有关圣城灾难的预言，因为事件已经发生，预言也就更具有一种痛定思痛的反省：应如何连系灾难与信仰？《路加》反省到主是怎样在为圣殿被毁的哀恸中，了望到门徒团体相似的命运，因他们坚定不移的为主作证，而成了希望的征兆。“你们要为了我的名字，受众人的憎恨；但是，连你们的一根头发，也不会失落。你们要凭着坚忍，保全你们的灵魂。”（廿一17—19）二千年以还，多少人在被迫害审讯时，受到质询：“你为何要做这事？”答案常是简单而清晰的：“为了耶稣基督！”
我们常常以为坚忍就是咬紧牙关，强把怒气压藏在心底，但基督徒的灵魂可不是这样保全的，因为我们并非为了受苦而受苦，却为了在基督耶稣内获得救恩。
保禄在《得撒洛尼后书》中曾这样劝勉：“你们在所受的一切迫害和磨难中，仍保持了坚忍和信德，这正是天主公义审判的明证，好使你们堪得天主的国，你们也正是为了这国才受了苦难。”（一４—５）同样，《玛拉基亚》的描绘：“为你们这些敬畏我名号的人，正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩”（三20）说的是审判的来临，像使人充满希望的晨曦，有别于当空的烈日，教人畏缩。
“天主喜爱愉快的奉献者”，不管说的是哪一种环境，对我们每一人而言，都是隐藏在邀请中的挑战，要求我们放弃自苦自怜、灰心丧志；在各种艰难与不足之中，仍然对主坚定不移地信靠。基督徒的圣召，本来就是叫我们“在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”（格后四７）
我们的死亡，其实已出现在每日的辛劳和挫折中，而我们的复活，亦非只在圣事礼仪中才显示，或像某些得撒洛尼人，袖手翘首等待末日的实现。不论环境逆顺、疾病健康，一个有信仰的人，总不能回避责任，或只说不做，正如保禄的教训：“我们因主耶稣基督，吩咐这样的人，并劝勉他们安静工作，吃自己的饭。”（得后三12）
