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主日讲道:【爱火燃荆】幸福非必然

时间:2014-10-04  来源:香港《公教报》  作者:谭锦荣 点击:

常年期第廿七主日(甲年读经)

读经一: 依五 1﹣7
答唱:咏 80
读经二: 斐四 6-9
福音:玛廿一 33﹣43


今日社会很多家庭都会为子女提供最合适的学习及生活条件,使一些儿童及青少年觉得幸福是必然的。他们或许认为这一切都是理所当然的,是他们所应得的!因此,堂区或学校(甚至一些社福机构)均会安排一些生活体验团给他们,使他们体会到幸福并非必然!在过程中,他们除了体会到弱小社群的需要外,他们要经过努力才能达到的经历,也是他们成长的宝贵体会。然而,成长的经历各有不同;因此,他们在过程中所经验的艰辛亦各有差异。当然,一些会坦然接受挑战,亦有中途放弃的。

今日的福音,主耶稣以葡萄园的比喻来劝勉我们要为天国而努力。这个比喻是源自旧约(依五1—7),为向以色列民的罪孽作出判断性的警告,此寓言亦预告了耶路撒冷在公元前五八六年的毁灭及以民流徙巴比伦(依五25—30)。然而,主耶稣却继续以这判断的讯息指责那些司祭将圣殿转变为“贼窝”!

主耶稣除沿用了依撒意亚先知比喻中的形式外,还加入了园户,以代表那些代天主管理天主子民的司祭。但在比喻中,这些园户不单没有缴纳应交的租金外,还对前来收款的仆人施以暴力,甚至园主的儿子,他们也不留情。从这段描述中,让我们反省信仰对我们的邀请及挑战:这些仆人代表着不同时代向以民宣讲悔改的先知,在我们的信仰生活中,天主亦透过不同的渠道及媒体向我们传递悔改的讯息。但是,我们时常将这一切置若罔闻,只希望继续在自我生活的舒适区中得到上主的恩宠,而不愿作出太大的改变,或是以自己的论点视作天主的意思。“你们为什么违犯上主的诫命,招致不利呢?”(编下廿四20)若我们的心仍是以自我为中心,为追求己益及个人的享受;最终,我们便如同主耶稣所言,好像用石头砸死先知一样:“耶路撒冷!耶路撒冷!你常残杀先知,用石头砸死那些派遣到你这里来的人”(玛廿三37)。

事实上,天主如同那位园主一样,给予我们很多悔改的机会:“你再打发一些仆人去,人数比以前还多…最后他打发自己的儿子到他们那里去”(玛廿一36—37),显示祂对我们的慷慨及仁慈。虽然如此,我们仍然没有接纳主耶稣!我们不是不知道祂为爱我们而死在十字架上,但我们的心仍是无动于衷!这就好像那些园户:“来!我们杀掉他”(玛廿一38),是我们的心硬将主耶稣钉在十字架上!为什么?我们是否为求自保而放弃主耶稣!我们是否以为已经拥有幸福!那些司祭很讽刺地讲出了自己的收场:“要凶恶地消灭那些凶恶的人,把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户”(玛廿一41),而主耶稣亦指出惟有依靠祂才能找到真正的幸福:“匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;那是上主的作为,在我们眼中,神妙莫测”(玛廿一42)。主耶稣指出祂就是那块被匠人舍弃的石头,但却成了屋角的基石,祂在这里引用了圣咏一一八22。由于当时仍是圣殿的修建期,当主耶与司祭长和法利塞人间的冲突至高峰时,祂指出就是那块被舍弃的圣殿基石。司祭长就是修建圣殿的匠人,也是他们舍弃了这块角石!

若我们在成长中因不能接受种种考验、挑战、甚至痛苦,我们便如同司祭长一样舍弃了主耶稣。主耶稣曾说:“你们背起我的轭,跟我学吧!”(玛十一29)祂不会给与超越我们能力的轭和担子 ,一切的赐与均是使我们能与祂契合。因此,没有任何幸福是必然的,幸福是需要我们依赖天主圣宠而夺取回来:“我只顾一件事:即忘尽我背后的,只向在我前面的奔驰,为达到目标,为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”(斐三13—14)

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