常年期第三十主日（乙年读经）
读经一：耶三十一 7-9
答 唱：咏 126
读经二：希五 1﹣6
福 音：谷十 46-52
对于准备退休的人，他们对未来的生活或许会感到彷徨，因为他看不见前路。他们虽然未必要为物质生活担忧；但是，在“自我价值”的肯定上，他们似乎感到失去了依靠！因为，他们很多时候将“自我价值”建基于工作的成就上。因此，在没有工作的日子，他们也许会有一份“空虚”的感觉。虽然，坊间亦有为退休人士预备了不少活动或学习机会；但是，这一切是否能填满这份“空虚”感？为一些退休人士仍是未知之数！那么，如何能协助他们看得见未来呢？
在本主日的福音中，描述主耶稣从耶里哥出来时，遇到一位乞丐。这是祂前往耶路撒冷旅程的完结，且已接近耶路撒冷。在旅程开始时，主耶稣在贝特赛达也治好了一位瞎子；但那次经验中，主耶稣是渐进式的治好他；但是，在这刻接近旅程的尾声，主耶稣却在瞬间而完全地治好了这位瞎眼的乞丐巴尔提买。如此，透过这个治病的经历，圣史马尔谷将主耶稣的旅程作了一个框架，为表达祂愿意治好门徒们心灵的失明。虽然，主耶稣在旅程上已不断的教导他们；但是，直至这刻，他们仍未完全明白：主耶稣是谁？为什么要跟随祂？其实，直至主基督的复活，他们的心目才真正的打开，并有能力为主基督作见证！试想想：我们在人生的旅途上，会否也有盲目的地方？我们或许感到前路茫茫、或许不知道为谁辛苦为谁忙，或许感到孤单无助！然而，谁能帮助我们呢？
“耶稣和他的门徒及一大群人，从耶里哥出来的时候”（谷十46），这是群众到耶路撒冷过逾越节的情况：人群拥挤着主耶稣，热热闹闹地充满着节日的气氛；相反地，巴尔提买却孤单、冷清地坐在路旁（谷十46）。这是一种十分强烈的对比，但巴尔提买并没有灰心，他有意地坐在路旁，为能得到过路人的施舍、得到一点怜悯！在我们的日常生活中亦有不少有需要的人渴望别人的支持，我们会否作出回应呢！可是，当他听说是主耶稣时，他便立即作出反应：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”（谷十49）巴尔提买是在马尔谷福音中，唯一直唿主耶稣的名而得到治愈的人；同时，这亦是第一次称主耶稣为“达味之子”。这里，除了指出主耶稣为达味的后裔外，为犹太人却有更深一层的意义，就是天主许诺的继承者，这位默西亚君王能重整达味的王朝、以色列能统治直到永远：“当你的日子满期与你祖先长眠时，我必在你以后兴起一个后裔，即你生的儿子：我必巩固他的王权…他的王位直到永远”（撒下七12–13）。同时，其中一个许诺就是默西亚来临时，他会治好瞎子的眼睛：“盲人的眼将由幽暗晦暝中得以看见”（依廿九18）。诚然，巴尔提买实在知道谁是主耶稣；因此，他才喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”
这份恳求通常是指向天主的：“上主，我的体力衰弱，求你怜恤我；上主，我的骨骸战栗，求你医治我”（咏六3）；也许他比那围绕着主耶稣的人知道得更多！其实，当人自以为个人能力可以处理一切事务、克服各样困难时，他们对主耶稣的依赖便会减弱；相反地，若人自知能力有限、自身的欠缺，他们便会加强对主的信靠。正因如此，当巴尔提买表达他的渴求时，却遇到不少的阻碍：“有许多人就斥责他，叫他不要作声”（谷十48）。
但是，这种冷酷的反应却换来了主耶稣的怜悯，且作出很多治疗的行动。试想想：我们曾否因为别人的意见、选择、立场不同，而拒绝让他们接近天主？正如，主耶稣并没有亲自与巴尔提买对话；反之，祂邀请了他身边的人与他对话。作为基督徒，我们应把握任何机会，让近人接触天主，藉此让他们的生命得到成长、皈依的可能！
“瞎子就扔下自己的外衣，跳起来，走到耶稣面前。”（谷十50）“扔下外衣”是彻底舍弃旧我，渴求新生的表现；这好比基督徒领洗时死于旧我，而在基督内得到新生：“如果你们听过他，按照在耶稣内的真理，在他内受过教，就该脱去你们照从前生活的旧人……穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”（弗四21–23）因此，耶稣要求他表明自己的意愿：“你愿意我给你做什么？”（谷十51）主耶稣也问过雅各伯和若望同样的问题（谷十36），但巴尔提买所要求的并不是个人的尊荣，而是在天主许诺中生命的重整：“师傅！叫我看见！”（谷十51）
由于巴尔提买如此热切的信德，使他藉着主耶稣的恩宠能立刻看见：“去吧，你的信德救了你”（谷十52）。他亦为自己所得到的恩宠作出回应：“瞎子立刻看见了，就在路上跟着耶稣去了”（谷十52）。
诚然，生命的整合并不能单靠个人的能力，更需要的是与天主恩宠合作，好使我们能以属灵的眼光，欣赏天主创造的美丽、赞美祂的全能及至善！主，让我看见吧！ |
