基督苦难主日（圣枝主日）（甲年读经）
读经一：依五十 4﹣7
答 唱：咏 22
读经二：斐二 6﹣11
福 音：玛二十六 14﹣二十七66
古今中外的神话故事，包括正在流行的超级英雄漫画及电影， 大都强调正邪两面之对立。有热爱生命的联盟，对抗着导向死亡的势力；有拯救人类的义士，阻止着要摧毁世界的奸党。在激烈冲突的过程中，权能是争夺焦点，力量是战胜关键。这类故事能够歷久不衰，于不同时代以不同人物角色出现，皆因在那幻想世界里，内在的压抑得以抒发，心里的渴望像是有所肯定。尤其当最后结局出现正义伸张，生命重燃新希望，爱仍然胜过恨时，使人更感安慰舒畅。
值得留意的是，这种故事内容往往有意无意地引导我们相信，有两个不同甚至对立的世界。我们可能平常没有理会到此种概念，甚至不知道有它的存在。不过我们实际上可能在模煳的二元论中过活，受着它的影响。魔鬼就如天主的邪恶版本， 有它强大的王国。灵魂与肉身总是在斗争。信仰与生活互不相关，祈祷与工作是两回事。这种分离和割裂的现象，特别突显于我们一时朝拜天主，一时却又抛弃祂之态度及行为上。
我们很喜欢随便穿插在两个世界里。所谓「胜者为王，败者为寇。」昨天位高权重，当然吹捧上天。今日犯错落难，就大喊死有余辜，落井下石。双重标准，彷如处世哲学之基本原则；对己对人，有天渊之别。甚至最好有两个天主：一个慈悲无量对自己，另一个公正严明对他人。
黑暗是光明的缺乏
可是只有一个天主，一个世界，一个自己。邪恶只是善良的败坏，黑暗亦是光明的缺乏。从头到底都是同一个天主。是同一位基督，与圣父及圣神存在于永恆之始，创造万物。是同一位基督，取了人性，降生世上。也是同一个祂，三年公开生活中行奇迹传福音。更是同一个祂，旣是万衆期待的默西亚，又是惨遭千夫所指，没有人救助的死囚。祂今天进去耶路撒冷时，全城闹动。「贺三纳于达味之子！因上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！」（玛廿一9）犹太群众欢唿簇拥着祂，赞颂祂、光荣祂。不到一週，群众同样高声喊叫，却把祂先前的功劳完全作废，把祂的教导完全忘掉。「该钉他在十字架上。」（玛廿七22 ， 23 ）他们重覆地嚷着，要唾弃祂、除掉祂。
踏入圣週，心情十分复杂，充满了波动。一则以喜，因为基督救赎工程要达到顶峰，祂的死而復活带来我们復活和永恆生命的希望。一则以悲，因为天主圣子耶稣为了使我们得救，却付出了绝大代价， 受尽一切屈辱、折磨、痛苦、嘲弄，甚至含寃而终。
公义完全丧亡 祂仍爱到极点
这一週将会人性丑陋尽现。比拉多及经师们滥用权势，把耶稣逮捕，施行诡计却又害怕承受天谴，故煽动民众，借刀杀人。受过祂无比恩遇的门徒们，在师傅危难时怕惹祸上身，四散躲藏以自保；而出卖耶稣的人，竟然是他们当中的一个！ 果真最亲近的人竟是最危险的人。群众无知的羊群心理，与及歇斯底里般的狂热反应，都反映出在人海中，平常的抑压及无能为力，可以在一瞬间爆发，并投射和宣洩在无辜者身上，把他当作代罪羔羊。
只是倘若我们把目光放在耶稣身上的话，我们或许会被这位乱世君王所吸引。在乱世，群魔大谈似是而非的道理，妖孽讲求假造收买的民望，民意变得飘忽不可靠。耶稣的确生于乱世，祂愿意作人民君王，而非建制君王，于是祂也成了落难君王。
在这充满大事件的一週， 生死攸关的一週， 耶稣保持着祂的贯彻始终（integrity），以一贯的谦卑、忍耐、温良、仁爱、信靠，拥抱当中的每一天每一刻。祂在逾越节晚餐时留下了祂灵与肉合一的爱，祂默默地没阻挡犹达斯离席出卖祂。祂在山园祈祷时经歷了人生最害怕的孤单与无助，于公审时听尽了在法律与程序掩饰下，扭曲事实的歪理和指控。祂在苦路及十字架上蒙羞，尝尽了身心灵的苦痛。公义完全丧亡，祂仍爱到极点。祂在圣父及圣神的沉默下，唿出最后一口气， 交付了灵魂。
圣週：行动中体验逾越
我们在此情此景，究竟有何感想， 作甚么回应呢？我们都走过四旬期共五个主日了。在每週的福音片段中，耶稣都为我们引着路，为准备与祂渡过这圣週。祂首先示范以踏实之真我，来排除虚想幻影及魔鬼试探（第一主日），再以圣三临现之荣光照亮和增强我们的信德。（第二主日）「朝闻道，夕死可矣。」《论语·里仁篇》我们正如撒玛黎雅妇人一样，能与基督相遇，听过祂永生之甘言，得解灵魂之渴，生命就属于祂的了。（第三主日） 我们也像瞎子，得耶稣以唾沫和的泥抹双眼而得见光明，能有默观的目光，看出真相后挺身替祂卖命，辩护作证。（第四主日）耶稣再三显露天主的身手，将尸首已经开始发臭的拉匝禄復生，以保证生命掌握在祂大能内，兼且更是永恆的生命，让我们增添对復活奥蹟的信德和期盼。（第五主日）我们有紧贴耶稣的步伐，跟随着祂的方向而行吗？
我们的信仰包含很多弔诡性的基本真理（paradoxical truth)，它们看似矛盾对立，但确是相容一体的事实。这样的道理不才更精采，这样的神不才更美妙？降生成人的天主，骑驴的君王，在饼酒中的体血，十字架之胜利，基督受死为我们带来永生。要解释这一切很简单，就是爱。罪恶没有使我们隶属了另一个黑暗世界，使我们与天主的爱隔绝。我们也没有因为受到世界阴暗气氛的包围，被困在现实残破的局里，不能超越。
圣週是在行动中体验的一週，特别逾越节三日庆典（Easter Triduum)。我们来让礼仪带动自己去投入，陪同基督渡过祂的苦难。耶稣的救赎只有一次，不分正邪善恶，惠及所有的人，除非我们不接受这位手持着十架作权杖，以茨冠作皇冠，用爱带领我们飞越乱世的君王。
•作者李达修神父为香港圣母神乐院隐修士 |
