四旬期第二主日（甲年读经）
读经一：创十二 1﹣4
答 唱：咏 33
读经二：弟后一8－10
福 音：玛十七 1﹣9
一直以来， 都很嚮往去看上主指给亚巴郎的地方（ 创十二1） ， 就是上主召唤、祝福他，并带领他离开家乡， 前往上主替他和他的后裔准备的地方。于是在公元二千年七月，完成学业回港前，我向院长提出了一个心愿，去以色列朝圣。由于是穷学生，没本钱跟团找导游，故此决定落脚于圣城二十余公里外之熙笃会拉道伦（Latrun）修院，再由该团体帮助安排行程。结果差点没进行了一次「快闪式朝圣」。
可能负责开车的修士已经去过太多次，他总给我和与我同行的西班牙院长那感觉， 就是「都没有甚么特别，走马看花绕一圈便可以了」。于是我们就这样一天内，极速驶过耶路撒冷外围的旷野地区。当时感到最可惜的是，明明经过死海，不要说体验一下它的浮力，竟然连沾一下水也不能。如果我没有坚持要求逛一下， 恐怕连下车的机会也没有。
快闪式朝圣 与 自由行
于是翌日我和西班牙院长决定叛变，转作自由行。圣地为我俩可不是家常便饭，不争取自决的话，还未知会否有幸再重游。所以我们自行拣选几条路线，并于两三处住宿，其中包括了大博尔山，因为这是三位宗徒的「遗憾」。他们不能达成的愿望，自己却安排到了！最后留下了甚么印象和回忆呢？大博尔山不算很高，约海拔五百多米，倒是在山顶上看出去那片辽阔的平原，至今仍深刻印在心底。灵性之经验嘛⋯⋯当时是放假的心情，没有太认真。还是淡忘了？我在大博尔山上过夜了，又怎样？
为伯多禄、雅各伯和若望来说，那一次必定是毕生难忘的经验。是师傅耶稣特别的安排及挑选，是暂停竭息的时间。在这简短time out之间，能与耶稣私下相处，让祂带领攀山，到个清静的地方。脚下远处无垠的空间，本来已经在洗涤着心灵。舒畅轻松之余，回头一望，竟看见耶稣的真面容。祂好像站在山岗上时，也更悠然自得，真我流露。这是甚至宗徒们平常少见， 完全容光焕发，神光透现的基督耶稣。
不只如此， 他们一行人彷彿在不知不觉中已经空间转移，进入了超越时间的世界， 因为连古人也出现在眼前，与耶稣交谈。梅瑟和厄里亚皆为旧约圣贤，拥有崇高的地位。他们的显现，耶稣能与他们并列而站，难道耶稣真是「禾秆盖珍珠」，平实谦和的祂，本是尊贵无比？
「主啊， 我们在这里真好！ 」（ 玛十七4） 在这份带着兴奋与热情之反应下，难怪伯多禄会禁不住心生渴望， 开口作出搭帐棚之提议；相信另外两位宗徒也必然和应。然而，来自人间的声音始终未及来自天上的声音震憾。天父不但亦发声显现， 并且确认了耶稣之尊威。「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！」（玛十七5b ）
大博尔山上的经验
三位宗徒在大博尔山上短暂的神圣经验，没有立即果实纍纍，不过后来在基督復活之光照下，他们的信德及忠诚瞬卽茁壮长大，成树成荫。耶稣显圣容这事蹟在三部对观福音皆有记载，可证在初期教会中经常被宗徒们提及。至于对圣若望宗徒之影响，荣和光更成为若望福音的重要主题。「我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。」（若一14 ）
除了在第一章开宗明义地道出耶稣正是圣言，带来世界真光之外，在耶稣受难前夕「临别赠言」的首尾，再三提到光荣。「现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣他。」(若十三31 ， 32 ） 耶稣结束向门徒之赠言后，接着转而向天父祷告说： 「父啊！ 现在， 在你面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前， 我在你前所有的光荣罢！ 」（若十七5）在这章「光荣」用了共八次。
四旬期中默想耶稣显圣容奥蹟，使我们更成熟地渡过这段准备过復活节的日子，而不停留在愚稚中，为斋而禁， 灰暗阴沉。四旬期是特设的安排，给予时间与基督共处，信任祂，让祂带领登山。那山可以是大博尔山，也可以是加尔瓦略山。我们必须克服抱怨： 爬山很辛苦，还要走多久，还有多么远。一旦脚踏在山岭上，我们会豁然开朗，进入神圣空间，与天主圣三相遇。在那永恆的一剎，目睹充满圣神之基督的真面容，更会听取天父彰显自己，为祂爱子作证的声音。
只缘身在此山中
在反省及悔过时，我们往往感到可惜。可惜的是在当时没有珍惜，滥用自己的自由和天主的仁慈；在受诱惑之际， 浪费了恩宠，背叛了自己。又怪当时太自我、太主观，并迷失在自我的主观之中。可惜不如珍惜。
在连续数个四旬期主日的第二篇读经里，圣保禄宗徒都不断强调恩宠之宝贵。「天主拯救了我们⋯ ⋯ 是按照他的决意和恩宠：这恩宠是万世以前，在基督耶稣内赐予我们的。」（弟后一9）珍惜天父所赐、基督所为、圣神所佑， 这才是悔改归依的核心精神。我们不单珍惜生命中某次与主的高峰经验，在日常生活里， 甚至于低谷时，也要记住上主是靠山。
默观天主的面容，也许真的不用搭棚卧宿，因为心已留在那山上。如果印象深刻，必然铭记。纵使已经下山，仍然受圣容的光辉照耀，为光辉的圣容所吸引。可是，或许有更超越的境界？苏轼︽题西林壁︾有以下名句：「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」我们都懂得引用， 又何曾放在生活体验中？我们一生都活在天主慈悲仁爱之中，天地你我皆显示祂的容颜；当然尤其在基督身上，不只在显圣容时，亦在受难至死时。寻求祂， 不须往那山去，盖因身已在此山中。
•作者李达修神父为香港圣母神乐院隐修士
|
