四旬期第三主日(甲年读经)
出谷纪 17:3-7
圣咏 95[94]:1-2,6-7,8-9
罗马书 5:1-2,5-8
若望福音 4:5-42 或 4:5-26,39-42
四旬期第三、四、五主日的读经，以水、光及复活三个图像，帮助我们了解圣洗的意义。今天的主题是“水”。
复活守夜礼仪中祝福水的经文，指出水的许多意义（创世初的水、洪水、红海的水、约旦河的水、耶稣肋旁流出的水、圣洗的材料──水），今天三篇读经明显集中于水的“解渴作用”。
以色列人民离开了埃及来到旷野中，没有水喝，他们和他们的牲畜都渴得要死。他们向梅瑟抱怨，甚至开始恐吓他。梅瑟求了天主，天主叫他用棍棒敲石，水就涌出来。
这几年香港没有制水问题，但记得以前曾有过多次食水供应紧张的情况出现；“放水”时间限制到每天几小时，每家每户都预备了桶和盆来储水。
有人说口渴比肚饿更难受。生物都需要水。圣咏形容义人犹如种植在河畔的树木。圣保禄宗徒说∶主的圣宠，主的爱已藉着圣神“倾注”在我们心中，好像水，为干旱涸渴的田地解渴。
但这水来得不易。主耶稣为我们罪人、为那时还和他敌对的罪人，死在十字架上，从祂被刺透了的肋膀流出了血和水。今天的福音描写祂多幺渴望我们寻找这宝贵的水，带我们查找生命的泉源。
耶稣来到雅各伯井边，旅途使祂疲乏了，又是中午，祂肚饿、口渴了。这“饿”与“渴”都有象征意义；宗徒买了食物请耶稣吃，祂却说∶“我要食用的是另一种食物，你们是不认识的。我的食物就是奉行派遣我者的旨意”，父的旨意正是“凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉”（若 6:39）。
到井边来的还有一个撒玛黎雅妇人，为犹太人她是一个异族的、异教的女人，她曾有过五个丈夫，臭名传遍全城。耶稣连这个“父交给祂的”也不失掉。在她身上，耶稣见到一个在绝望中寻找爱情，寻找幸福者；可惜的是，她在裂了缝而漏水的池中找水（耶 2:13），耶稣来把活水的泉源介绍给她。
圣若望描写耶稣一步步带这迷途的羊查找水泉。祂先从自己的口渴讲起，好像祂需要人帮助。撒玛黎雅妇人也以为自己才有能力把水给祂。耶稣进一步带祂发现天主的恩赐，让她知道祂才能给她解渴的活水，因这水将在她内“成为涌到永生的水泉”。雅各伯井纵然宝贵，喝了那里的水，还会口渴，谁若喝了耶稣所给的活水，将永不再渴。
然后耶稣让这妇人知道祂是一位先知，因为祂知道她所作过的一切事。对耶稣有了这初步的信心，她就决心面对信仰的问题∶怎样才算真正朝拜天主？耶稣竟然向这位刚开始学习的徒弟，传授了在那时代一定是极革命性的一课∶父寻求的、真正朝拜祂的人，要“以心神、以真理朝拜祂”。
终于，撒玛黎雅妇人的心神有准备了，耶稣就把自己的默西亚身分显示了给她。
这一切为慕道的旅程是个蓝图。慕道者先会有行善的信心；开始时他会以为是靠自己的意志去做善事，但圣神会让他明白，这是天主的恩赐，只有天主才能为我们做善事，我们需要祂的救恩。
这救恩，慕道者不一定一下子就全面了解。可能他开始欣赏耶稣是一位品德崇高、富有爱心的精神领袖。这是一个好开始。不过，慕道者的导师，仰赖圣神的动力，不要怕把耶稣真天主真人，耶稣人类唯一救主的身分宣告给慕道者，因为“在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救”（宗4:12）。
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