常年期第十二主日－（甲年主日讲道）－
耶20:10-13
咏69:8-10,14,17,33-35
罗5:12-15
玛10:26-33
当我在国内修院教书时，每天和神父、修生们一起祈祷。在那期间，我突然发觉在教会的礼仪里，很多次提到「为信仰而牺牲」这个题目（大概是触景生情吧）；殉道圣人的瞻礼特别多，弥撒的读经和圣咏也常提到先知和义人遭受磨难，耶稣和宗徒们遇到迫害。
从这主日的读经一、答唱咏及福音里，我们找到一些用来描写信徒命运的辞句。读经一：很多人对先知「提出控诉」，甚至好友也在「侦察他的破绽」，有人「迫害他」（稍前又说先知「终日成为笑柄，人都嘲笑他」，「上主的话，为他日日成为受侮辱和讥笑的因由」）。
答唱咏作者说他「已饱受欺凌，羞愧笼罩了他的面容」，「兄弟以他为外宾，母亲的儿子都当他为客人」。
福音中，耶稣清楚说有人会「杀害」他的徒弟。
从斯德望开始，世世代代的殉道者都证实了耶稣的预言。罗马教会的殉道史特别光辉灿烂。
上海一位老神父租了一套著名的电影《暴君焚城录》（Quo vadis）给初学修女们看。事后宗教局干部以责备口吻问他说：「你给修女们看了什么电影？」神父说：「一部七彩古典片，关于罗马教会的教难。」他看了那干部的面色，调皮地说：「你们不用多心，那些是罗马君王的暴行，与你们绝对无关。」
教会传教的历史也都是殉道史。我们中国的教会也写了光辉的一页。有好消息说教宗很快会将我们一百二十三位殉道真福列入圣品。
教宗在「第三个千年即将来临」牧函里，也特别提到现代殉道者。他说：「许多基督徒（不只天主教）有时如无名英雄一般，为基督作了证。」教宗鼓励我们收集有关的宝贵数据。
殉道不一定流血，殉道的事迹也未必轰轰烈烈……。匈牙利的闵真蒂枢机那时曾多次被捕，关进监狱，但他是国际有名气的人物，他们多少还有些怕他，关了几天就会释放；他虽受苦，但还常保留着一种尊严……直至有一天，他们拖他到地窟，剥掉他的衣服，开始打他。那时他才知道，谁也不再当他是什么东西，什么朋友也帮不了他了。这是殉道的真面貌。
其实信徒们珍惜生命，他们在患难中首先是求救。圣咏69说：「上主，在这困厄的时日，我只有求救于你……求你以你救援的忠诚俯听我」。殉道者最后能视死如归，是因为他明白了为主舍身有重如泰山的意义。
几天前法轮功大师李洪志说了几句颇有道理的话：「人一旦知道了真理和生命存在的真正意义，为其舍命而不足惜的。」
有一次和宗教局干部争论时，我的声音响了一些。他说：「陈神父，你凶些什么？」我回答说：「我们能凶些甚么？我们最凶是死给你们看。」
我们不能奢望有机会为主舍命，那是给少数人的特别恩宠。但我们可以求天主给我们勇气，常常讲真话并在人前承认耶稣基督是主。不要害怕那杀害肉身而不能杀害灵魂的人。不要怕他们！ |
