人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以“自我为中心”的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的“严于律人，宽以待己”的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。
有鉴于此，今天，我们愿与诸位共同分享三点：一）常怀慈悲心和包容心显得格外重要；二）为人处事也要学会换位思考；三）天主教的最高领袖──教宗方济各特别强调：“什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？就是不要评判他人，而要学会指责自己”。记得“我们都是罪人”──不是理论上的，而是事实上的。基督徒的德行即是：“以爱还爱，以心体心”。在福音中，耶稣教导门徒“不要判断人”。（玛7：1）这便是善度基督徒生活的重要一步。
一）常怀慈悲心和包容心
曾有一则故事：据说，一位医生在接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院并换上手术服，此时男孩的父亲失控地对他喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有。”
医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。”
“冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子死了，你会怎么样？”男孩的父亲愤怒地说。
医生又淡然地笑着说：“我会默诵祈祷文──‘我们从尘土中来，也要归于尘土，一切都是来自上天的祝福’。所以，请为你的儿子祈祷吧!”
男孩的父亲愤愤的说：“当一个人对别的祝福人的生死漠不关心时，才会这样说。”
几个小时后，手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了！”还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：“如果有问题，你可以问护士！”
“他怎么如此傲慢? 连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗?”男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。
这时，护士的眼泪一下子就倾流出来了：“其实，医生的儿子昨天在交通事故中身亡了，我们叫他来为你的儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上，现在，他救活了你的儿子，要赶去完成他儿子的葬礼。”
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难以及苦痛，站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表像而已。
换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐、去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。所以，不要一味的随意去指责批评，否则会给别人带来伤害。
一个真正有文化修养的人，能够用“慈悲心和包容心”去成就别人，其实也是在成就自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。
想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。想想我们，有多少不为人知的伤感和苦楚，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们，是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
一个真正懂得自我修养的人，应当懂得“语之用与害”，懂得不以自己的角度去单方面的看待问题，这样人与人之间的伤害就会减少很多。
事实上，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静;有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处”。
二）为人处事要学会换位思考
为人处事要懂得和具有同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。
简而言之，换位思考就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。对此，有则小故事很能说明问题。
甘地生前有一次外出，在火车将要启动的时候，他急匆匆地踏上车门，不小心一只脚被车门夹了一下，鞋子掉在车门外。火车启动后，他没有犹豫，随即将另一只鞋脱下，也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉，甘地说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”
甘地之所以被称为“圣雄”，就在于他能时时处处站在底层人的立场想问题，时刻将穷人的苦难视为自己的苦难。以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。
做任何事情都要先进行一下换位思考，唯有这样才能产生同理心，找到对方的需求，更好地理解并帮助别人，进而让自己的付出能有个好的着力点。这样做可以给自己减轻烦恼和痛苦，同时更可以给对方减少麻烦。最终是大家都很快乐，何乐而不为呢？换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到圣经《玛窦福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”（玛17：2），不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。可见换位思考是每个人都应该做到的事，是我们学会做人、学会做事的第一步。所以我们在做每件事情之前，要先站在别人的角度考虑一下，如果我们自己都不希望这样的事情发生，那么我们就不要去做这件事。
谅解是一种宽容、一种体贴、一种理解。将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的部分，它要求我们站在对方的立场上思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，它既是一种理解，也是一种关爱。在遇到不顺心事的时候，不要去埋怨、指责，换个角度，换个思路，你会发现，世界大不一样。古人云：“要以责人之心责己，要以宽己之心宽人”。在现实生活中，在实际工作中，我们如果遇事都能够学会换位思考，我相信心情就会好很多，烦恼就会少很多，教训和经验总结就会有很多，成长进步当然也会快很多。人生道路很长，途中我们会遇到许许多多烦恼的事，这些事或大或小的困扰着我们，不论哪些事，都可从不同的角度看。
大千世界，芸芸众生，相遇需要真情真诚。不过，并非所有人都有真心，也不是所有人都能付出真情，所以不要轻易去相信。有些爱不能付出，有些情不能给予，有些人不能轻信。生活就是这样无情，人生又是这样有情。相信美好，但不会处处美好，期待美好，但不会天天美好。
生命，似一场苦乐兼有的旅行，苦乐都是自己的，累不累别人无从知道，好不好他人无法知晓。生命的运行中，酸甜自己感受，苦辣自己体会。能说的只是少部分，不能说的才是大部分，人生所有的事情，运行在自己的心窝。累了，自己愿意，伤了，自己情愿。生活，需要你看开，放下，能满足自己心意的，就是快乐的！
正如苏东坡所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果万事都能学会换个角度去看，那么生活中就会多一些理解，就会减少许多不必的烦恼，增添不少快乐，那笑意将永远在我们脸上荡漾，我们的生活将充满灿烂的阳光。曾经看到过这样几句话，自己挺欣赏的，大家不妨感受一下吧：“用自认为好的方法来对待别人，是自作多情；用希望别人对你的方法来对待别人，是将心比心；用别人期望的方式来对待别人，是善解人意；为对方着想，这是最朴素也是最高超的技巧。”
三）教宗强调不要评判他人，而要学会指责自己
在二零一五年二月三日清晨，教宗方济各在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：“什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？就是不要评判他人，而要学会指责自己。”因为做出评判和对他人“下结论”是很容易的，但如果要将基督徒的道路继续下去，只有当其拥有才华和睿智的坦诚时，首先想想自己、想想自己能做的种种坏事。“我们都是罪人”──不是理论上的，而是事实上的。基督徒的德行，换言之远远超过了德行：“有能力指责自己”。这是善度基督徒生活首先要做到的第一步。
教宗指出，“我们所有人都是老师、都是为自己狡辩的老师。我们都有能力为我们的不足、我们的罪过辩解，有时甚至敢说‘我不知道’、‘我没干、可能是别人干的’：一味推脱责任，极力表明自己的无辜。但这样做是不能继续基督徒生活的”。
教宗举了个例子：“当我的心里有了嫉妒的情绪时，我知道这种嫉妒可以让我讲别人的坏话、造成仇恨，甚至害死人。”为此，我们也就永远也无法走基督徒生活的道路、永远也不会走灵修道路。
反之，要指责我自己和我的良心。再如，当我路过监狱时，是否会哀叹：“这些人活该！”但你知道吗？如果没有天主的恩宠，说不定你就会进监狱？你想过没有，你能像他们一样做坏事，甚至更糟糕？这就是自己指责自己，不要把我们自己内在的罪恶根基隐藏起来，我们能做许多事，即便是看不到的。
与此同时，教宗方济各继续谈到了另一个品德：在天主面前感到羞耻。“你，上主、我们的天主，仁慈和宽恕的天主。羞耻是我的、仁慈与宽恕是你的。与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。让我们祈求天主的仁慈”。
后记
人生短暂，多加珍惜，相遇需要真情，相处需要真诚，莫要论断人非，多要反省自己。
在《圣经》中，耶稣非常清楚地教导：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”（路6：36）。当一个人学会了指责自己时对他人就是仁慈的：“如果我能做更坏的事，那么我又凭什么去评判别人呢”？！这句话恰恰是回应了基督的邀请──“你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免”（路6：37）。“为什么只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？”（玛7: 3）可叹的是，“我们多热衷判断他人、讲别人的坏话呀”！
最后，我们基督信徒要这样祈祷说：“愿上主赐予我们学会指责自己，而不论断他人的恩宠”。“上主，请怜悯我我们、帮助我们学会羞耻、赐予我们仁慈，这样我们才能对他人仁慈宽容。”让我们时刻铭记：“成全与幸福，并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”
＿＿＿＿＿＿＿＿
撰文： 夏景晓神父，毕业于罗马宗座拉特朗大学，教会法律博士。 |
