圣家节（甲年读经）
读经一：德三 3-7, 14-17
答 唱：咏 128
读经二：哥三 12﹣21
福 音：玛二 13-15, 19-23
当玛利亚在白冷诞生了主耶稣之后，她和若瑟所面对的并非如一般夫妇的温馨快乐，而是黑落德的迫害。因此，圣家要逃难到埃及。（参阅玛二13）一世纪的埃及由罗马帝国管治，但并不受黑落德的势力影响，因此圣家逃亡到那里亦是安全的。同时，埃及亦使我们想起梅瑟如何从法老的阴谋中得以保命，主耶稣也从黑落德杀害无辜婴孩的事件中得以脱离死亡的危险。正如梅瑟带领以色列人离开埃及，脱离奴役；同样，主耶稣亦会带领新以色列民脱离黑暗而进入光明。因此，玛窦第二次引述了旧约：“我从埃及召回了我的儿子。”（参阅欧十一1）
当黑落德死后，若瑟再一次在梦中得到启示，要带领玛利亚及主耶稣返回以色列，“因为那些谋杀孩子性命的人死了。”（参阅玛二20）这句话使我们联想起梅瑟，当天主召叫他返回埃及时，也讲了同样的说话。（出四19）及后，梅瑟便带领以色列民离开埃及寻找自由；同样，主耶稣返回以色列后，安定下来生活，并在成长后展开祂的救世使命。
当主耶稣生命受到挑战时，玛利亚和若瑟不怕艰苦，为主耶稣寻找一处安身的地方。他们以开放的心怀，承行天主的旨意。天主为他所选拔的人提供的，是既光明而又黑暗的道路。正如所有圣人一样，他们一方面饱受沉重的痛苦，但另一方面却获享极大的喜乐。天主要求我们对他绝对的信赖：“倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。”（智三9）这里，使我们想起很多为子女操心的父母。他们有些为了子女升学而搬迁至靠近校网、有些为了多得分数而追求宗教信仰、有些父母更是和子女一同读他们的书、考他们的试……凡此种种，目的只是为使子女能得到一个美好的明天！但是，新一代的视野又是怎样的？他们又有何种心态？
当现代人的自我价值不断膨胀、自以为个人能力可克服一切、对社会及自然环境怀有无比野心时，圣保禄宗徒的说话是一个很好的提醒：“如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍。”（哥三12）这样，我们便能从自身所得到的，领悟到一切均为天主的恩赐，以谦逊的态度体会我们与天主的关系：造物主与受造物的关系。因此，我们更要学习“彼此担待、互相宽恕。”（哥三13）试想想若瑟与玛利亚为承行天主的旨意，如何“彼此担待”、他们带着婴孩耶稣从白冷远走埃及，所接受的生活试炼又是何等艰涩！他们为我们树立了家庭“互爱”的榜样：“在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。”（哥三14）今日，夫妇关系的困难是什么？究其原因，会否因为男女双方均在职，因此在价值观、意识形态、教育子女……等基本要求上未有足够沟通，或相互的承担不足，因而产生不少疑惑。同时，当问题初现时，夫妇间亦未有即时面对和解决，至问题日深后，要疏导便难上加难了。
虽然，家庭伦常关系面对很多挑战，但当中亦有不少成功的典范。很多夫妇亦能彼此尊重，在爱内互相扶持。他们能从“个人主义”的生活模式，走向以“服务他人”为重点的生活，而为基督徒夫妇更以“走向基督”为生活的方向，使他们在生活上“无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉着他感谢天主圣父。”（哥三17）这是一个生命转化的过程，从中，人的肉身、灵性、理智、意志均得到整合，藉着天主的恩宠，及对德行的渴望及实践，迈向人间乐土：美善的福源。 |
