将临期第四主日 （甲年读经）
读经一：依七 10﹣14
答 唱：咏 24
读经二：罗一 1﹣7
福 音：玛一 18﹣24
在神与人之间，彷彿存在着一条深不可测的鸿沟， 分隔着两岸；致使我们人类无论怎样努力，也不可能单凭自己的力量越过它，跨往另一边。因此，我们只好继续过生活，接受此现实 。
我们很难理解彼岸之事理，很难想像那片神性领域是甚么样子的，更不用说有关那位至圣天主的思维及意愿。还有一件不可思议的事：天主为何会想到这回事，要过来我们这一边？
突如其来的恩宠
因此，我们不能怪责若翰洗者的父亲匝加利亚，因为他只是与我们有着共同的经验。当天主忽然出现在我们人类的土地时，匝加利亚无法应付，而且不能相信天主怎么可以好到那样子。匝加利亚一生都生活正直，侍主尽心尽责。到了晚年，他本已接受自己生命的这块空白，没有孩子。面对此遗憾，他只好站在人性这边的崖岸上，接受自己的命运。
正因如此，当天使来向他报喜，宣布他要生一个儿子时，匝加利亚顿时错愕紊乱。天主让他突然变得哑口无言，不能发声，正代表着我们整个人类，表达对那份震撼经验的反应。一方面站在悬崖的边缘，凝望着脚下无底的深渊，面对着自己的无能，同时内心又被那位无所不能的天主所捕捉，在完全解不开之神圣奥秘面前，及突然其来的恩宠沛降之下，不知所措 。
男士的困扰
也许如果我们没有强如圣若瑟的信心与情操，我们还是会继续让自己停留在哑口无言之中。我们不要忘记，「道成肉身」的奥迹能够成事，让天主圣子降生成人，带来救恩，除了童贞女玛利亚之外，另有一位不可或缺之功臣圣若瑟。「若瑟领报」事件完成了天使嘉俾额尔报喜之任务，若瑟的回应也直接影响到伟大奥迹能否顺利地实现在人间。
身为男性，遇上未婚妻怀了别人的胎这种状况，必然经歷到内心的挣扎和受到闲言蜚语所困扰。能够做到不打算把事情张扬出来， 并不予以追究，这已是何等仁厚大量，有着宽广的心胸。天使在梦中所传的信息，更助他作出了决定。在领报的过程中，若瑟的话比玛利亚更少；按玛窦褔音所记载，是完全的沉默不语。不过，若瑟不敲锣打鼓，却在默默中做大事。他配合天主的计划，不止是一个点头的动作而已。
在信德之肯定下，从此他便把责任承担过来，把婴孩认作己出，并专心一意作妻儿的监护。藉着这样，圣若瑟不但参与「道成肉身」奥迹之发生，也如若翰洗者般，协助准备基督救赎工程之进一步实现。
为天主作英勇男儿，不一定要在战场上轰轰烈烈地肉搏。把天主的爱分施及展现，也无需装腔作势，唯恐无人知晓。圣若瑟是个男子汉，他平实、稳重、有担当。加上对天主的传报的话，温良地信任听从，是真正男儿之主保。
三种领报 三个反应
三种领报，三次神界使者跨到人间之圣经记载，三个人物不同的反应。对于天主主动提出救助之意，旧约时代中的犹大王阿哈次便显得不屑；他旣腐败又没信德，完全不领情， 欲把天恩赶回去。（依七13 — 14 ）结果一败涂地，并连累犹民成为亚述国之附属。而站在新、旧约分水岭的匝加利亚，在人性极限当前，信德受到消极与无奈所感染。他没有要拒绝上主，只是一瞬间不敢置信，说出气话来。奇蹟的发生使他学会了折服，且衷心赞美。（路一68 — 79 ）
至于木匠若瑟，他蒙受祝福，谦厚开放， 坦然信任上主的慈爱，委身迎接圣子诞生成人。（玛一24 — 25 ）圣诞节临近了！还有六天便是平安夜。天使正忙着向我们每一个人宣报那天大喜讯。倘若我们此刻没有如圣若瑟那样足够的信心，不要紧。在敬畏和安宁中，先容许天主慈爱的行为感动自己。我们不能跨越， 但天主要过来，并把我们带过那边去。
•作者李达修神父为严规熙笃会香港 大屿山圣母神乐院隐修士 |
