常年期第十六主日（乙年读经）
读经一：耶廿三1﹣6∣答唱：咏23∣读经二：弗二13﹣18∣福音：谷六30﹣34
沿着淡水河漫步，意识，随汩汩的河水律动⋯⋯
夏日的阳光，在河面反映成一道金桥，意识的脚步，踏上桥面，走向金光闪烁的国度。
饥肠辘辘，猛然从回忆的国度回归现实。子时已近，晚饭仍未快递。毕竟，沿河漫步已是两年前的浪漫。学期刚结束，书桌上学生的论文，高耸如喜马拉雅山。电子课务系统的自动门，从不等待。
本主日福音，记载主耶稣和门徒，为宣扬天国分身不暇，连吃饭的工夫都没有。主和宗徒的辛劳，于我心有戚戚然！能够分享救主的饥渴，是作主徒的福气。无暇进食，或许是准备五饼二鱼的恩典时刻？
教会，是无限广阔的草原。羊群漫山遍野，芳草涵碧连天。然而，牧人何处寻？
昔日，主耶稣目睹草原上的羊群，没有牧人照顾。豺狼虎视眈眈，时刻准备择肥而噬！
梵二后的教会，最核心的问题，是为何缺乏圣召？正如香港人最关注的问题，是何以入不敷出？香港人赚钱的拚搏，赚人热泪。单靠努力赚钱，明显不是答案，否则香港早已人人致富。
教会推广圣召，不遗余力，如果单凭努力便有丰厚收获，所谓圣召危机，早已迎刃而解？
教会拥有二千年的优良传统，极其丰富的神学遗产，动人心弦的灵修经验，一流的教会法，训练良好的牧者，何以对大部份教友来说，信仰就只余一台主日弥撒？香港教区，每年总有三至六千新领洗教友，但五年后，进堂的有几多？十年后又如何？弥撒不是天人合一的神圣聚会，信仰生活的高峰吗？神学院的确如此教导。为何大部份教友都不想登峰？
缺乏圣召，并非牧民困难的原因，而是后果。羊毛出自羊身，圣召来自信友。没有信仰成熟的教友，何来牧者？领洗，只是信仰旅程的起点，正如婚礼，不过是婚姻生活的起跑线。基督徒要一生不断努力成圣，信仰才会成熟。先有信仰成熟的基督徒，才会有牧者圣召。其理显明。
弥撒当然是天人合一的神圣时刻，信仰生活的高峰。问题是在山脚的不想登山，在峰峦的不懂下山。山上、山下，不相往还。牧人何在？只在此山中，云深不知处？
年青时曾徒步登黄山。上山的路只此一径，别无他途。记忆所及，太阳犹在梦中，业已出发。到达山顶，已漫天红霞。登山途中，少有休息。如果当日独自登峰，恐怕早已半途而返。可幸当年结伴同行，彼此互相打气，极倦时有人扶持，沿途有说有笑。千辛万苦，在笑声中抵达峰顶。团队精神，实是当日成功登山的主要动力。
曾经参加一个神恩信仰小团体，每逢星期五晚聚会。当年，从星期一开始，便引颈企盼星期五晚的聚会。无论几忙，少有缺席。聚会时敬拜赞美，聆听教导、彼此分享。主内合一，心灵交汇，亲密无间。感恩祭的精神，借团体的深刻共融，实现于日常生活中。两年后选择修道生活，是团体生活的果实。几十人的团体，竟出了数位神父，几位修女，数十位信仰成熟的教友。可见团体生活，是圣召的摇篮。
独行难登山，结伴相扶持。登信仰的高峰，何尝不是？缺乏了团体的陪伴，信友很难在日常生活中，活出感恩祭天人合一的精神。主内结伴，无惧风雨。天国路上，携手同行。信仰团体，是圣召的葡萄园。葡萄树上的枝条，必然硕果累累！
•主日讲道由慈幼会张心锐、道明会左旭华、香港教区黄君右和耶稣会黄锦文四位神父轮流执笔。
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