天主对我们所怀的计划
主内的兄弟姐妹：
上主这样说：“诚然，我知道我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望”（耶廿九11）。上主很清楚知道祂对我们怀有怎样的计划；祂的确愿意我们享受和平，令我们有前途、有希望。但是，我们相信上主对我们所怀的计划吗？我们曾仔细想过上主对我们的计划吗？今天，上主把祂的计划明明地告诉了我们；“为此，圣神有话说：‘今天你们如果听从祂的声音，不要再心硬了！’”（希三7-8a）。
在这主日的福音中，耶稣又再给我们讲了一个比喻。有一个父亲要求他的两个儿子今天到葡萄园工作，第一个当面拒绝了父亲，后来后悔了，就去了；第二个立刻爽快地答应了，后来却没去。哪一个儿子履行了父亲的意愿呢？我们自然会认为是第一个儿子。这点没错，那么这个比喻是在教导我们，实际行动要比口头承诺更有意义吗？的确如此，但这比喻还有一层更特殊的意义，值得我们去反省深思，好使我们对自己的生命更有意识、更警觉。
这层特殊的意义就表现在第一个儿子“后悔”的心境。第一个儿子原先拒绝了父亲的要求，后来后悔了。“后悔”在此的重点并非因为做了错事，或者做了不够好的决定，而心里感到内疚，自责自己的不是。虽然这种后悔是人之常情，确实也有它的价值，但是这比喻所要强调的是另一种心态：一种内心的勇气，勇于反省自己的意向，勇于谦卑悔改，与其固执己见，不如服从天父的旨意。
若我们再以第二个儿子的回应相对照，这种“后悔”的真正意义就会更加显明。第二个儿子原本就没有去葡萄园工作的意思，他口头上答应父亲只是为了叫父亲别再来烦他。他原本就只想继续做他正在做的事情，根本没有兴趣知道父亲的意愿是什么。他也从不反省自己的意念，不检讨自己的行为，一点都不考虑为什么父亲今天要他去葡萄园工作。他只在乎自己，以自己为中心，肤浅地过活。
虽然第一个儿子当面告诉父亲说他不去了，那是他坦率的回答，他当时真的不想去；但说了之后，他立刻开始反省，设法了解父亲的意愿。父亲为什么会叫他今天去葡萄园工作呢？是因为缺少工人吗？可是，有多少人一天到晚就站立在街市上等待被雇用（玛廿1-7），怎么会缺少工人呢？从比喻的叙述中，我们不知道父亲的理由，但无论如何，第一个儿子明白了父亲的理由，所以就遵从父亲的意愿去葡萄园工作了。
因此，“后悔”在此更好的理解是反省、反思、检讨自己。它的意义相等于曾子的“吾日三省吾身”，也相等于每日灵修功课上的“良心省察”，好能提高自觉自察、自省自悟，更认识自己，使自己更自由、更敏捷地回应天主的召唤，而不顽固地把自己封闭在死思想内。
第一个儿子明白了父亲要求他今天到葡萄园工作的理由。若我们也设法去明白父亲的理由，对我们的成长必定会有很大的益处。父亲说：“孩子，你今天到葡萄园里去工作罢！”（玛廿一28）。这不是一项强硬的命令，而是一个温和的提议，似乎更像一个亲切的问好。提议的内容本身其实不太重要，因为的确有很多人急切地等着被雇用；父亲并不缺工人。父亲给孩子们作出提议是为了让他们也能参与他的事业，分享他的成就，更何况父亲是邀请孩子们“今天”去葡萄园工作。“今天”马上让我们忆起耶稣教导我们的祈祷：“我们的天父，求祢今天赏给我们日用的食粮”（玛六11）。从父亲的提议中，我们可以看出父亲是多么渴望孩子们能充实地为今天而活，与他一同工作，一同喜乐。父亲的提议实在是一项亲切的邀请，不是一项严厉的命令。这项邀请可以被拒绝，被漠视，甚至被否定；但它始终有效，发出后就不再收回。第一个儿子起初拒绝了，当他“后悔”了之后，依然可以完整地接受。
透过这个比喻，耶稣再次教我们认识天父的慈爱宽仁，也给我们启示天父的意愿；祂愿意我们常与祂同在，同工合作，一同喜乐。天主向我们所有人发出邀请，虽然我们常会当面拒绝祂，但祂还是一直在盼望我们“后悔”，不停地在祂的葡萄园里等待迎接我们。在上个主日，我们以自私和贪婪的心态质问天主的仁爱，抱怨天主（玛廿1-16）。今天，作为天主的孩子，我们原本就知道天主对我们所怀的是和平的计划，令我们有前途、有希望，但我们很多时候仍不觉悟天主对我们的仁爱有何可贵，敷衍天主，不把天主当一回事。
因此，耶稣最后说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛廿一31）。这些公认的罪人得以进入天国，凭的就是他们的“良心省察”和悔悟，并且相信天主的仁爱。即使我们不是公认的罪人，但我们确实都是罪人，毫无例外。让我们今天就听从耶稣的教导，回应天父的召唤，勇敢地悔改，不要再心硬了！让我们回心转意，坚持相信天主对我们所怀的计划是和平的计划，令我们有前途、有希望！ 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
