圣若望拉特朗大殿是罗马的四大圣殿之一，亦是朝圣者必到之地。她的重要性除了她是罗马主教的主教座堂之外，她亦是普世教堂之母。在这座圣殿内经历了教会不同的事件、不同的圣人亦曾在这里与上主亲密地交谈、历任教宗曾在这里颁布过不同的训示。现在，不同种族、不同语言、不同文化的兄弟姊姊亦会在这里相聚，向他们所相信的同一位至高美善的天主祷告，诉说他们由衷的心曲。
然而，圣若望拉特朗大殿比罗马任何一座建筑物与方济一生及整个方济运动有更密切的关系：方济于一二零九年与他的同伴来到这里──教会的核心──与教宗依诺森三世会面，期望得到他批准他们的生活方式。虽然，他们最初未能得到教宗的接见；但是，由于教宗依诺森发了一个梦：他看见拉特朗大殿将要倒塌，而一位好像乞丐的人支撑着整座大殿。他发现这位就是方济，他将会支撑并重建此圣殿。于是，教宗给了这些小兄弟的生活方式一个口头的认可，派他们去宣讲补赎，及为他们十二人在拉特朗大殿举行了剪发礼。这些事件强化了圣方济的召叫：生活福音、忠于教会。
在今日的福音中，当主耶稣到耶路撒冷时，祂先到圣殿：“祂父的居处”。为犹太人，“圣殿”是天主临在的标记；但主耶稣所看见的并非如此：“祂看见了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人”（若二14）。人已将祂父亲的居处变成了一个商场。试想想：当主日到圣堂参加弥撒前，也会发现一些教友在圣堂内看报纸、谈天说地、或是忙碌于很多的事务，而忘记了准备心神与真实临在于圣殿中的主耶稣交谈！面对这一切，主耶稣表现了祂的愤怒：“用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子，给卖鸽子的人说：‘把这些东西从这里拿出去，不要使我的殿宇成为商场’。”（若二15—16）当我们走进圣堂时，我们渴求的是什么？我们会否企盼“幸福”的来临而“祈福免祸”！若然，我们与主耶稣的关系只是建基于祂不断的施恩，而我们则在蒙受恩宠后加以感恩回报；那么，我们亦会陷入同样的“交易”的陷阱。然而，真正的幸福又是什么？
主耶稣给予我们最具体的答案：“你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来”（若二19）。祂指出真正的幸福并不在于物质的拥有，而是在于与祂建立亲密的关系：“但耶稣所说的圣所，是指祂自己的身体”（若二21）。主耶稣亲临圣体圣事：当我们每次领受圣体时，我们便深入地体会到与主契合的温馨和甜蜜。这并非一份理性的认知，而是一份发自内心的渴望：一股爱的力量催逼着我们，如同烈火般燃烧着，并愿在这爱火中得以重生！
作为基督徒，我们是透过圣洗圣事加入教会，并在教会内透过圣事生活，在基督内不断皈依而重生。因此，我们深信天主圣神不断带领着教会，透过教会的训导及牧灵的指引，我们能得到心灵最圆满的幸福及美善。诚然，当代社会非常讲求“个人主义”，强调人的自由；但是，我们更应体会天主圣神的带领，而忠信于教会。因为教会并非只从个人的层面，而是从整个人类福祉的宏观角度，为世界指出应走的方向，及可达到的真、善、美、爱的境界。
既然如此，当我们走进上主的圣殿时，便不是向祂呼求恩赐，而是谦诚地、宁静地聆听祂向我们细诉心曲。我们应珍惜这份神圣的宁静，如同圣经中的玛利亚，安坐主耶稣的脚前，静听祂的衷情！
