政制改革与香港社会福祉
“论望德，要喜乐；在困苦中，要忍耐；在祈祷上，要恒心”
（罗12:12）
主内亲爱的弟兄姊妹：
愿主的平安与您们同在！
香港社会的福祉，涵盖着物质及精神各方面，都是为促进全人发展，造福公益。
正如我在去年八月十五日发出的《牧函》内谈及，政制改革与普选也是我们身为基督徒关心的议题，因为“健全的政制，与社会的福祉息息相关”。[1]
香港特区政府就行政长官普选办法，已经发表了政改方案。这具争议的方案快要提交立法会作为议案，而不论经修正与否，将会进行表决。
香港社会普遍对政改方案和目前政治僵局深表关注。迫切的民生和其他社会议题，更加深普罗大众的忧虑；此前，教区曾不止一次指出这些议题急需关注及采取行动。[2]
在这关键时刻，我感到我们更要透过祈祷，把自己交托给天主。因此，两周前我已邀请信友参加于本主日（天主圣三主日）晚上八时，在坚道主教座堂举行的隆重晚祷，为香港社会祈福。我谨此再次敦促信友出席是次聚会。的确，不论环境顺逆，我们都蒙召恒常祈祷。一如圣保禄教导我们：“论望德，要喜乐；在困苦中，要忍耐；在祈祷上，要恒心”。（罗12:12）同样，我们要向富于怜悯的天主表达感恩，感谢祂在耶稣基督内赐予我们希望。圣保禄郑重告诉我们：“施与各种安慰的天主……在我们的各种磨难中……常安慰我们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人”。（格后1:3-4）
此外，教区深信，透过具诚意的交谈与有承担的行动，“真正的民主政改方案在香港可得以实现，我们也可借此打破现时政改僵局，促进公益，以及加强市民对香港和祖国的热爱”。[3]
教区秉承福音的价值观，确信“公义不能凭人与人互相对抗或动武来达致，而有赖彼此交谈及和谐合作，才得以实现”。[4]
教区同时深信，没有公义，社会就不可能有真正或可持续的和平与稳定。因此，在政改一事上，教区曾经明确表示，除非提名委员会真正“有广泛代表性”，而且所采用的程序确实符合“民主”，否则《基本法》所规定的普选之“最终目标”就不能实现。[5]行政长官候选人的产生，不应受到不合理或者不公义的限制。
教区在政改议题上采取如此立场，乃聚焦于广阔而普遍的原则，而非某个方案的细节。教区曾经清晰表明：“信友应透过祈祷和个人反省，并按照福音精神和教会的训导……，作出个人抉择”。[6]
正如教宗方济各近日强调，尽管天主教徒被鼓励积极参政，但是“教会并非政党”。[7]因此，教区认为本身的角色与政党的角色，并不相同。
在目前情况下，与其要求立法会议员断然否决某具体方案，或视情况而定把它“袋住先”，教区有以下三项建议：
第一，积极鼓励所有相关人士共同努力，面对政改立场两极化背后的因素，包括误解、曲解，以及不信任。
第二，劝勉各方同心协力，对现有政改方案中民主不足之处和其他可见的缺陷，作出修补。
第三，不论方案获得通过与否，我们恳切呼吁信友要继续为各方重新付出努力而祷告，并要支持各方找出宪制上有效而道德上合乎公义的解决方法，以促进香港社会的和平与福祉。
我诚邀大家偕我一起反省和祈祷，恳求天主在这关键性的历史时刻，助佑并降福香港特区。我亦谨向所有基督徒，甚至是所有相信祈祷力量的善心人士，提出这个邀请。千万不要低估祈祷的力量！
让我们求主赐予智慧与明辨，好让我们能看清何者对香港社会真正有益，也让我们凭着毅力追求这个目标，并敢于以清晰明确的态度与仁爱之心说出真理。
请为掌权者祈祷。祈望他们常能善用权力，为人民服务，尤其为无权无势者、社会边缘人士、权利被剥夺的人士，以及亟需帮助者服务。
请为年轻人祈祷，他们是香港的未来。祈望他们不会感到被长辈或掌权者欺骗及出卖，或者因希望幻灭与无助感而陷于绝望和自暴自弃。
请为我们的议员祈祷。祈望他们会秉持良心，按他们出于真诚而有理据地造福公益的信念，正确无误地投下那决定性的一票。
请为投票结果祈祷。不管投票结果怎样，我们仍会满怀希望，展望更美好的明天。
愿天主降福您们！
汤 汉枢机
2015年5月30日
[1]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§1。
[2]参阅教区分别于二零一二年二月 十九日与二零一二年九月十三日发出的《公告》。
[3]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§6。
[4]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§3。
[5]参阅天主教香港教区《有关普选及公民抗命的紧急呼吁》；二零一四年八月十五日《牧函》甲部§§1、4、5及6，以及乙部：“我们完全认同，建立真正民主及问责的管治体制，必有助提升香港特区政府的认受性和它在管治上的成效。”
[6]参阅二零一四年八月十五日《牧函》开端的第二段。
[7]教宗二零一五年四月三十日接见意大利的“基督生活团”和“学生传教联盟”时的谈话（见《英文公教报》二零一五年五月十日）。
【完】来源：《香港教区》。
汤汉枢机《牧函》政制改革与香港社会福祉 |
