常年期第廿一主日（丙年读经）
读经一：依 六十六 18-21
答 唱：咏 117
读经二：希 十二 5-7, 11-13
福 音：路十三 22-30
人常会犯“想当然耳”的毛病，就像《史记．仲尼弟子列传》所描述的：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，偶然遇到一个其貌不扬的人，或听了一篇不同己见的演辞，就将表象当作真相，只轻轻一眼便把人错过了。另一方面，多少我们曾经欣赏、倾慕或敬重过的人，到后来却伤透人心，教人失望。然而，为什么我们会错失、伤心、失望？是否因为我们自身也有问题，太重视表象，内心先有一套先验性的认定，认为某一些人是理当如此这般的？今日的第一篇读经，第三《依撒意亚》所说的，实在震撼人心：“我要来聚集万民，及各种语言的民族；他们都要前来，观看我的荣耀。……我要从他们中间，选拔司祭和肋未人。”（六十六
在一场为明爱筹款的音乐会后，与演出的青年钢琴家闲聊，除了感谢她的支持外，也为有机会认识这位世侄女而感到高兴。我说，她一定为今日的成就，牺牲了不少罢？但她笑对我说，倒不觉得自己有什么牺牲；有牺牲的是爸妈，因为她的成长，改变了他们的一切。为一个喜爱钢琴的人，原来不须鞭策勉强，即使是苦练，也是一件赏心乐事。这样看来，我们也可以从这例子想到，只要主的恩宠找对了你，而你也足够爱主，还有什么委屈？多少牺牲？说到底，我们够爱主吗？牺牲或委屈，都是我们成长过程中，不可或缺的一部份。《希伯来人书》说得好，不要让困难的表象吓怕我们，要认识它的必须性；没有困难考验，谁也不能成长：“固然各种惩戒，在当时似乎不是乐事，而是苦事；可是，以后却给那些这样受训练的人，结出义德与和平的果实。”（十二11）
今日世界的人都怕烦、怕吃苦和怕吃亏，为什么别人可以率性而为，而我却要循规蹈矩？为什么别人可以一步登天，而我却要循序渐进？为什么别人可以追求享乐，而我却要简朴平和？福音中耶稣被问及：“得救的人果然不多吗？”这问题确实使人犹豫。我们不难发现，生命中的取舍、信仰的强弱、圣召的盈缺，归根究柢，都系于人与主的关系深或不深、并有多深？得救的人数目有多少、是否命定，都不是真正的问题！
今日所读的《路加福音》，记载着主耶稣的谴责：“我告诉你们：我不认识你们是那里的；你们这些作恶的人，都离开我去罢！”（十三27）怎么可能不认识？我们每周最少一次，聆听圣言、领受圣体，在礼仪中恭谨虔敬，我们不是属于基督的吗？但抚心自问，在礼仪过后，在仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制方面上，可有丝毫表现？如果我们是属于基督的人，就应随从圣神的引导而行事。（迦五22—25）恭谨虔敬可以只因礼规，短暂的表象；随从圣神的引导而生活行事，才是与主关系的真正衡量，且需要持久操练，放弃诸多累赘，瘦了身，才能从窄门挤进去。
18，21）何物异民，不但会进入主的荣耀，而且还要被选为祭献天主的祭司？ 天主的忠诚如何理解？《圣咏集》中，最短的一篇这样说：“列国万民，请赞美上主；一切民族，请歌颂上主！因为祂的仁爱是丰厚的；上主的忠诚是永存的。”（一百一十七）只有两节，说的是天主的忠诚，就是他永存不变的爱！
