常年期第二十主日（丙年读经）
读经一：耶三十八 4-6，8-10
答 唱：咏 40
读经二：希十二 1-4
福 音：路十二 49-53
主前五八八年，耶肋米亚先知指出，悔改革新、重振信仰是当时危难中的唯一出路。可是，漆德克雅王是个下不了决心的人，他明知耶肋米亚说的是事实，也清楚知道大势已去，需要向天主开放、交出一切；但知易行难，到底他仍然听信他的朝臣，任由他们置先知于绝境。耶肋米亚从泥沼中被救拔出来，成了耶稣从阴府中复活过来的预像，而漆德克雅的优柔寡断，也正好反映出我们的软弱的一面：多少我们应行的善，我们没有行；几许我们应戒绝的恶，我们不愿戒绝，然后搬出一大堆似是而非、正义凛然的理由为自己辩解，在错误的道路上继续错下去。
《路加》记载主耶稣的生命历程是一条单程路，就是从纳匝肋走向耶路撒冷，为能完成祂的救恩。今日所读的福音中，祂对门徒说：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！”（十二49—50）可见个中的急迫性，是决不容许被人情、权威、世物、忧虑、甚至不必要的奇迹等所延误。父母子女间的关系够亲密了吧？可是面对大是大非，其间并不能和稀泥，假装没有所谓。眼见所爱的人的失陷，我们会纵容对方、但求息事宁人吗？对至亲尚且不惜反目分裂，对自己的改革更新，为何又偏偏下不了决心？
耶肋米亚在接受主的召叫时，已经知道这样的结局，可是义无反顾，真理不容妥协，就像纸包不住火一样。主耶稣在显圣容时，也知这在耶路撒冷将要发生的事，而比拉多也真像漆德克雅，但耶稣专注于满全父的旨意，并以此作为祂生命唯一的目标，接受了十字架。 愿众人合而为一的主，岂真是要我们分裂？教训的真义是真理的价值观！
——今世的价值观，首先崇尚自由，有话直说，不再保留，喜欢做的就要做，但其中是否也有放纵自己、胡作非为的危险？
——高举正义牌匾谁不会？但总不能置基本的伦理道德于不顾，为某些人争取权益的同时，却成了剥削和压迫沉默大多数的工具。
——当众人都强调安定、繁荣之际，可有想到这也不过是俗世的挂虑；上一次我们撇开效益与发展，不计较多、快、好、省，尝试理解对方的困难是几时？
——大家都要求问责、高透明度，可是谁问谁的责？谁该在光天化日下被检视？谁来当裁判？当中常有双重的标准，难道可以责人以严、待己以宽吗？这一切事的发生，皆因我们只专注个人的，而不是主的兴趣与议题。
《希伯来人书》告诉我们，“我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。”（十二１—２）对生命的尊重，对婚姻家庭的忠信，对真理、信仰的坚持，不正是摆在我们面前的赛程吗？
在运动会中，与同学们跑千五，虽平日已有操练，可是在第三个圈后，已感乏力，想要放弃。赛场上几乎所有的运动员都来呐喊：“神父，继续，挺直身，吸气，慢行，只剩半个圈，还有许多人在你后面，加油，不要放弃。”是的，如云的证人，使我记起：“他所以忍受罪人对他这样的叛逆，是怕你们灰心丧志。你们与罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。”（希十二３—４）
