基督普世君王节（乙年读经）
【常年期第卅四主日】
读经一：达七 13 ﹣14
答唱：咏 93
读经二：默一 5 ﹣8
福音：若十八 33 ﹣37
月前，曾与一群大学生探讨有关弥撒的意义；其中一位学生提问有关圣统制中的权力问题。这实在是很多教外人的理解，认为圣统制的架构中，三级制的圣秩品级是权力的划分。他们有如此的看法也是无可厚非的；因为，在世俗社会，人是不断为名誉、为地位、为金钱、为享乐而往上爬！但是，灵性生命却要求我们为爱而作出牺牲，甘愿为他人服务；因此，圣统制的三级圣秩品级均是为服务、为主耶稣作见证、为光荣天主！这位大学生听后，“似明非明”地离去，因为这或许与他所追求的仍有一段距离！
在本主日的福音中，比拉多面对主耶稣时，向祂问了一个问题：“你是犹太人的君王吗？”（若十八33）他似乎不明白其他人对主耶稣的指控；因为，作为一位罗马长官，他主要关心的是有关犹太人默西亚主义的政治部份。为罗马政权，君王拥有无上的的权力，若有任何人自称为“君王”，即是与罗马政权为敌！然而，主耶稣却挑战比拉多，问他：“这话是你自己说的，或是别人论我而对你说的”（若十八34）。主耶稣真的一语穿心！祂希望比拉多能告知他心中是怎样的一位“君王”？试问一下：我们的信仰是自己所亲身经验的、或只是从别人口中听回来的；当然，每一位基督徒或是婴儿领洗、或是参加慕道班学习教会要理而藉入门圣事加入教会；但这一切只是信仰的开始，我们仍需在生活中，透过祈祷及圣事生活与主建立亲密关系，从而藉此独特的个人与主邂逅，为能爱祂到底！
但是，比拉多却不想沾上犹太人之间的事端，欲与主耶稣保持距离：“莫非我是犹太人？你的民族和司祭长把你交付给我，你作了什么？”（若十八35）比拉多所关心的依然是世俗事务上“君王”的权利；因此，他问主耶稣所作的是什么能引致耶路撒冷的权贵要将祂处死！如此，我们可能体会到比拉多内心的挣扎及无奈：他一方面要保存自己在罗马政权中的地位及权力；但另一方面，他却未能完全了解主耶稣所真正追求的理想如何实现！试想想：主耶稣在三年间公开传教生活中所言所行的一切，比拉多不可能没有所闻，但他却要在政局上保持一份安定平稳，好能保存祂个人的权力！因此，他问主耶稣这问题时，是希望能从中得到一份答案！
主耶稣面对比拉多的提问，以三个层次答覆他：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界的”（若十八36）。如此，主耶稣希望比拉多能反思祂所指王国的性质及根源。首先，主耶稣指出为能进入天主的国，我们应怀有一种来自上天的新的属灵生命。为我们而言，这就是在圣洗圣事中，我们藉水和圣神而得到的新生命。藉着这新生命所赐与的恩宠，我们得以与天父达至一份神圣的沟通；同时，藉着降生圣言的逾越经验，我们成为天父的子女！因此，祂的王国是一个属灵的国度；在这国度中，我们能藉着主耶稣与天父沟通、回应祂的邀请及行动。因此，这个王国的根源是来自天父，而非来自世界。因此，主耶稣指出：“我的国不属于这世界”（若十八36）。但是，祂并不是指这个王国与世界没有任何关系；相反地，当今世代的不足、贫乏、分裂⋯⋯，正是属灵国度内天主的恩宠所能“填补”的，好使世界最终走向终极的圆满：“我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生”（若五23）。
比拉多依然不明白主耶稣，当他听到主耶稣提及“我的国”时，他直觉地相信是与政治有关；因此，他对主耶稣说：“那么，你就是君王了？”（若十八37）至此，主耶稣没有否认，却澄清了祂作为“君王”的身份及本质：“你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的必听从我的声音”（若十八38）。
主耶稣的“王权”来自那降生的天主圣言：祂来到世界是为给真理作证。故此，祂在世生活的高峰就是以子的身份，藉着服从天父的旨意，在十字架上作出爱的牺牲，彰显了“天主是爱”。同时，天父藉着主耶稣在十字架上的牺牲，吸引了众人的皈依、加入了教会的团体内、并为信仰作见证。因此，“凡属于真理的必听从我的声音”（若十八38）、凡“听我的话，相信派遣我来者的，便有永生”（若五24）。主耶稣基督才是真正的普世君王！ |
