－（甲年主日讲道）－
依52:7-10
咏98:1,2-3,3-4,5-6
希1:1-6
若1:1-18
在将临期，尤其在最后一个星期，教会越来越逼切地祈求天主：
诸天哪！请滴下甘露；愿云彩降下义人；
智慧啊！求你来教导我们智慧之路。
上主，以色列家族的首领，求你伸出援手来救赎我们，求你来拯救我们，不要再迟延！
升起的旭日，正义的太阳，求你前来，从牢狱中领出那些坐在黑暗中和死影里的囚犯！
万民的君王，万民的希望，求你来拯救你用黄土所造成的人类！
厄玛努尔，万民的期望，上主，我们的天主，求你前来拯救我们。
这些不是旧约先知的祈祷吗？是！这些祈祷不是都已应验了吗？是！那为什么我们再要诵念呢？因为只有寻找的才会找到，只有饥渴的才会得到饱饫，只有在期望中打开心胸的，救主才会进去。
救主已来到人间，已完成了救恩，他把救恩交给了教会，教会在礼仪年的循环中，带我们经过期待和悔改，来再次欢迎救主的来临。在这平安夜，教会在雄伟的大殿或简陋的小堂发出同一个喜讯：「一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们，他是要来的君王」，「天主拯救众人的恩宠，已经显现出来」，「今天在达味城里，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚」。
各位兄弟姊妹，我们的信德使我们相信那二千年前的喜讯一直到今天还是有效，我们庆祝救主的来临，我们坚信我们的希望不会落空。
从表面看来二千年前发生了一件惨凉的事，若瑟带着他即将生子的妻子在白冷城找不到一间客栈收留他们，玛利亚把新生的脆弱的婴儿放在马槽里；但信德给我们说那婴孩「是君王，是奇妙的谋士，大能的天主，永恒之父及和平之王」，在他身上天主显示了他的慈爱。
那末那些没有信德的人怎么能得到天主的怜爱呢？他们不会祈祷，不识呼求。但圣神在他们心中会发出不可言喻的叹息；他们的痛苦、他们的绝望、就是另类的祈祷，或许天主正等待着我们把他们的祈祷转递上去，使他可以发仁慈和怜悯的攻势，他是厄玛努尔，愿意和世人和罪人在一起。
「我给你们一个记号：你们要看见一个婴儿用布包着，躺在马槽里」。二千年来还是同一个记号：一个脆弱的婴儿，这婴儿长大了也就将自己交付出来，让人欺负他，中伤他，把他钉在十字架上。
教会是基督的奥体，也是同一个记号：脆弱的、贫穷的，甘心被人中伤的，因为他站在穷人的一边，和受歧视者一起被人歧视。
就是这个脆弱的婴孩为人类带来了希望、平安、解放、安慰，教会也就是这希望、平安、解放及安慰的记号和工具。这婴孩像太阳一样带来了光明和温暖，教会也就该是光明和温暖的传递者。
在教会不少文件里有这样的一句话：「教会站在穷人的一边」。听起来好像是有对立的意味：站在穷人的一边就是和有钱人对立？这当然是误会了，有钱人也是天主的子女，耶稣的朋友也不是个个都穷得交关，富豪贵族被圣的也不乏其人。
但因为穷人特别无助，需要我们的帮助，他们没有能力维护自己的权利，说出自己的需要，我们就应该代他们发言；如果富者剥削或欺负或藐视穷人，那末是他们和我们对立。
站在穷人的一边也包括「甘心和他们一起做穷人」，放弃奢侈的生活方式、过分的特质享受，甚至主乐意和穷人一起、长期过朴素贫穷的生活。
二千年前是圣母玛利亚把耶稣交给牧童和东方贤士，让我们今天也求圣母让我们大家像她一样在这婴孩身上见到天主的临在。 |
