怎样通传天主三位一体：天主是一体，又有三位──圣父、圣子、圣神。以下简答分三点： 一．教会通常讲解的天主圣三 (1)用我照镜子，讲解天主一体三位 －我 = 一个，我照镜子：我 = 第1位，镜内的我 = 第2位，照镜时想像中的我= 第3位。用我照镜子：一个我，照镜时会映出三位。以此讲解天主一体三位。 －简评：这样的讲解，有助益通传天主一体三位，但不真实、也不完 全，因为当我照镜时，才会有我映出三位，不照镜时，只有一个我；而生活的天主常是一体三位（参阅玛28：19）。 (2)用火热光形，讲解天主一体三位。 －火＝一个，火必有热＝第一位，火必有光＝第2位，火必有形状＝ 第3位。用火热光形，讲解天主一体三位。 －简评：这样的讲解，有助益通传天主一体三位，但用物质的火，热、光、形状，讲解天主一圣三，容易把天主物化；而天主是神，人应当以心神和真理朝拜祂（若4：24）。 (3)用信理传承，论述天主三位一体 －教会新编教理231－260，用信理传承，论述天主三位一体。 本文节录教理261－267的撮要如下： 261 天主圣三的奥迹是基督徒信仰和生活的主要奥迹。 天主圣三把自己启示出来，只有这样，我们才能认识天主。 262 天主子的降生给我们启示：天主是永远的父，而子与父同性同体，就是在祂内及同祂一起，同是唯一的天主。 263 圣神是由父因子之名、并由子“从父那里”( 若15：26 )是被派遣的，这样派遣显示给我们：圣神和父与子是唯一的天主。“祂和父与子同受钦崇，同享光荣”。 264 “父作为第一根源，圣神由父而发，而父作为给予子的永远恩赐，圣神发自共融的父和子”。 265 藉着“因父、及子、及圣神之名”而领受的洗礼恩宠，我们奉召分享真福圣三的生命，此世固然处于信仰的晦暗中，但死后将处于永恒的光辉中。 266 “至公教会的信仰在于圣三内钦崇唯一的天主，在唯一的天主内钦崇圣三，既无位格的混淆，亦无实体的分离：事实上，父、子、及圣神的位格不同，但父、子、及圣神的位格各不同，但父、子、圣神的天主性却是同一的，光荣相等，威严同是永远的”。 267 圣三在存有上既不可分离，在行动上也是如此。但在天主的同一行动中，每一位格显示其在圣三中的特有行动，尤其是圣子降生及恩赐圣神的神圣派遣。 －教会在天主圣三弥撒礼仪中表达信仰 ── 颂谢词天主三位一体的奥迹 ── 主、圣父、全能永生的天主！……你和你的独生子及圣神，只是一个主一个天主：不是单独一位，而是三位一体。我们因着你的启示，坚信确认你的光荣和你圣子的光荣与圣神的光荣、毫无差别。因此在承认真实永恒的天主时，我们颂扬三位分明、性体唯一、尊威均等。 －简评：教会用信理传承和礼仪宣信，论述天主一体三位。这为那些 知识分子，是更有助益了解天主圣三；但太用抽象的理论，而且是取用圣经，来作证教会的信理和礼仪。如此，会有本末倒置、主仆换位之嫌。 (4)用信仰奥秘，论述天主一体三位 －教会常引用研究天主一体三位的专家，圣奥斯定的论述。其中有一故事：奥斯定在海边思索天主圣三的奥迹时，他看到海滩上有一个“小童洞灌海水”。教会常藉此故事，要我们以信仰接受天主一体三位的奥秘，不用太费心思去认识天主圣三，因为我们的理智有限，很难洞悉无限天主的奥秘：天主一体三位。 －简评：天主一体三位，已经由现身成人的的圣子──圣言耶稣完全显示、启示给人；因此，人必能通悟、并能清楚传给人：天主一体三位的奥秘（请续看下期本文2：圣经启示的天主一体三位：3．人本身内的天主一体三位）。 二．圣经启示的天主一体三位 ─ 天主子耶稣圣言是通传天主一体三位的根源和模范 ─ 以下先引述耶稣在福音中显示与启示的天主一体三位，再引述旧约创世纪一、二章内隐示的天主一体三位；最后综合通传天主一体三位的简易方法。 A．耶稣是通传天主一体三位的根源和模范 我们先引录福音记述相关“耶稣显示和启示天主一体三位”的经文：耶稣出生、受洗和显圣容、传道、死亡与复活；再分题综合经文的要点，肯定人都能通传天主一体三位。 (1)耶稣出生在人间通传天主一体三位 －天使向圣母预告：你要怀孕生子，给祂起名叫耶稣………耶稣是至高者的儿子………圣神要临在你身上（路1：31．35） －圣母怀孕的圣子耶稣是出自圣神……耶稣是：天主与我们同在 （玛1：20．23）。 －天主圣言成了血肉，居在我们中间；我们看见圣言的光荣，正如父.独生者的光荣、满溢恩宠和真理（若1：14 ）。 －只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂来给我们详述了父 （若1：18 ）。 s天主圣三临在耶稣身上：圣母怀孕的圣子耶稣是至高者(父)的儿子，由圣神成孕。耶稣是天主圣三临在人间的标记：天主与人同在的标记。以血肉出现在人间的天主子耶稣圣言，祂满溢父的光荣、恩宠和真理，祂来给人详述了父。 ．天主圣三临在有血肉的人耶稣身上，天主圣三也因此临在所有的人身上，人都共享圣言耶稣的天主子性，都能在满溢恩宠和真理的耶稣生命内，通传天主一体三位。 (2)耶稣受洗和显圣容通传天主一体三位 －耶稣受洗时：天为祂开了，天主圣神有如鸽子降在耶稣上面，天上有声音说：这是我的爱子、我所喜悦的（玛3：16－17对照谷1：9－11．路3：21－22．若1：32－34）。 －耶稣显圣容时：有一片光耀的云彩（圣神的标记）遮盖了门徒，并且云中有声音说：这是我的爱子、我所喜悦的，你们要听从祂（玛17：5．谷9：7．路3：34－35）。 s耶稣受洗和显圣容时，都有天主圣三显示在祂身上，耶稣是天主父的爱子、天主父所喜悦的，我们要听从祂。 ．听从天主子耶稣的人，都是天主父的爱子、天主父所喜爱的，都有圣神庇护，都能以天主子女的身份、生活、显示天主圣三在我们身上的光耀。 (3)耶稣传道通传天主一体三位 －耶稣显示祂与父原是一体： 耶稣说：我与父原是一体（若10：30）。我给你们讲的话，就是神、就是生命（若6：63）。相信我，就是相信那派遣我的父（若12：44）。看见我、就是看见父，父在我内，我在父内，（若14：9-11）。父的一切都是我的，我的一切都是父的……父！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……如同我们原是一体（若17：10．21－22）。 －耶稣启示天主一体三位 耶稣说：我要求父，父必赐给你们另一位护慰者，祂要永远与你们同在（若14：16）。那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，祂要教训你们一切，祂也要使你们想起我对你们所说的一切（若14：26）。 s天主子耶稣与天主父是一体，看到和听信耶稣的言行，就是看到和听信天主父的言行。这样的人，都已在圣神内，与天主圣三通合。 ．我们在圣子耶稣生命内，也与天主父同是一体，每人都能因圣神的引导，想起圣子耶稣对我们所说的一切，都能如同圣子耶稣一样，都能通传在我们内的天主圣三给人。 (4)耶稣死亡与复活通传天主一体三位 －耶稣死前启示天主一体三位： 耶稣说：父！我把我的灵交在你手中（路23：46）。 －耶稣复活启示天主一体三位： 耶稣说：就如父派遣，我也同样派遣你们。耶稣就向他们嘘了一口气说：你们领受圣神罢！（若20：21－22）。 耶稣说：天上地下所有的权柄都交给了我，所以，你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗，我每日与你们同在，直到今世的终结。（玛28：18－20）。 s天主子耶稣以死亡及复活，启示天主一体三位在祂身上完成救赎人类的大爱，为延续这大爱给天下万民，复活的主耶稣派遣门徒去使万民也成为门徒：因天主圣三的名授洗。并同时保证祂每日要与门徒同在，直到今世的终结。 ．复活的主耶稣派遣门徒，并保证祂每日要与门徒同在，直到今世的终结。因此，已可确证：教会历代信主的门徒，都有能力通传天主圣三在耶稣身上，所完成的救赎大爱给人。 通传天主一体三位的方法 B．旧约创一、二隐示的天主一体三位 1．天主一体三位共同创造万物 2．天主一体三位共同创造人类 1．天主一体三位共同创造万物 －在起初天主创造了天地：天主说：有光、天、地、海、日、月、星，地上和水中的动植物，空中的飞鸟。天主看了祂所造的万物，认为样样都美好，天主并给所有的生物，赋有繁殖传生的本性和本能 (参阅：创1： 1 ﹣ 25 ) 。 －注解：天主说= 天主父藉圣言、用气( 圣神 )创造了万物。 因此，天主说：= 天主一体三位共同创造了万物，万物的 美好，都彰显天主的美好，每样生物也以其本性本能，繁 殖传生其造物主的美好。 2．天主一体三位共同创造人类 &
63163;天主要用自己的肖像和模样造人( 创1：26a ) －天主说：让我们照我们的肖像，按我们的模样造人 －注1．天主说= 天主父藉圣言、用气(圣神)创造人 2．天主用三次的“我们”＝隐示天主有三位 3．天主的肖像＝天主是爱（若一4：8） 天主的模样＝天主一体三位互爱通合 &
63164;天主就用自己的肖像造了人：造了男人和女人(创1：27) －注1．男人和女人，都是天主爱的肖像 2．男女互爱，都表现天主一体三位互爱的模样 3．天主一体三位之爱，在人互爱中繁殖传生(创1：28) &
63165;天主用土造人，给人吹气，人就成了有灵的生物 (创2：7 ) －注1．天主用土造人＝人体有美好的土质，人与大地和谐 2．天主吹气给人＝天主父藉圣言吹入圣神之气，进入人的体内。 3．人成有灵生物＝表示天主三位一体在人身上人有灵的生命＝a人有理性 ? 圣父 a人有意志 ? 圣子 圣三在人内 ?人有情感 ? 圣神 l人要代表天主一体三位，在伊甸的乐园内，耕种、 看守美好的乐园 ( 创2：15 ) 。 三．综合通传天主一体三位的简易方法 通传天主三位一体，除了可参考本问答的第一题：教会通常讲解的天主圣三&
63163;至&
63166;；也可参阅第二题：圣经启示 的天主一体三位。以下综合通传天主一体三位的简易方法： 1．以人是天主的肖像和模样，通传天主一体三位 (1) 以爱通传天主一体三位 －天主是爱，每人都是天主爱的肖像和模样 －人本身内，有天主一体三位的临在： 人的理智?圣父，人的意志?圣子，人的情感?圣神 －人有爱，已和天主一体三位通合，也与人和万物通合 (2) 以圣言通传天主一体三位 －天主说＝天主父藉圣言、用圣神之气，传达圣旨给人 －人讲圣言＝天主圣三藉人的思想（圣父）和言语（圣言）以气（圣神）传天主圣言给人；人藉圣神之气、听悟圣言，与圣父通合。 －你讲圣言给我，我接受圣言＝天主圣三通合你和我。 2．以天主耶稣的身份和使命，通传天主一体三位 －在耶稣身上，有天主一体三位的临在： 参阅：耶稣受孕、受洗、显圣容的福音章节 －在我们身上，藉着信德、都因天主圣三之名领洗，也都结合在复活的主耶稣生命内，都延续复活的主耶稣身份和使命，都能以天主耶稣的身份和使命，通传在你内和人内的天主一体三位。 －因此，天主耶稣所表达的身份和使命，我们也能表达：我与父原是一体（若10：30）。我给你们讲的话，就是神、就是生命（若6：63）。相信我，就是相信那派遣我的父（若12：44）。看见我、就是看见父，父在我内，我在父内，（若14：9－11）父的一切都是我的，我的一切都是父的…父！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……如同我们原是一体（若17：10．21－22）。 3．以天主圣三之名，通传天主一体三位常用意识作圣号：因父及子及圣神之名．阿们。
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