四旬期第二主日（甲年读经）
读经一：创十二 1-4a
答 唱：咏 33
读经二：第后一 8b-10
福 音：玛十七 1-9
人在不同的时代有不同的需要，当我们生活的环境正在追求物质享受的同时，人心却非常渴望温情的关注。当教会经历了二千多年后，教理发展已相当有系统时，我们渴望体会主耶稣降生在世的生活点滴，从而获得借镜，为能更新成长；但门徒们所需要的并非如此，他们正与主耶稣日夕相对，生活典范唾手可得，他们所渴望的却是对未来的盼望。当主耶稣首次宣告他的死亡及复活，门徒们如何能接受这份挑战、一个完全没有准备及使人惊惶失措的消息：“必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。”（玛十六21）因此，将门徒跟随主耶稣在世的生活与复活主的光荣联结起来，实在是很重要的。在揭示了主耶稣的光荣后，天父向门徒作出了神圣的忠告：“你们要听从他！”（玛十七５）
主耶稣登上高山后，面容改变，他的面发光如同太阳一样（参玛十七２）。这样的身体变化使人联想起梅瑟在西乃山下来时的发光面容，但梅瑟面上的光芒是反映他看见了天主的光荣，而主耶稣显圣容时的光华，则是他自己的光荣。主耶稣拥有梅瑟所看到的天主的光荣。另一方面，“他的衣服洁白如光”（玛十七２），这使人联想到旧约玛加伯时代的那位骑兵：“有位身穿白衣，手挥金武器的骑兵出现，作他们的前锋”（加下十一８）、在主坟墓前的天使：“他的容貌好像闪电，他的衣服洁白如雪”（玛廿八３）。同时，由于梅瑟及厄里亚的出现，使门徒们陷入一份莫大的敬畏中，致使伯多禄回应：“我们在这里真好！”（玛十七４）对于伯多禄而言，这可能是最好的答案，让我们停留在最美好的时刻。
人在生活的成长中也会面对类似的挑战：当我们在一无所有时，我们会努力去争取；为了争取，也会不惜放弃一些拥有。但当我们获得努力的成果后，我们很可能不会轻易放弃。因此，名誉、地位、金钱，便成为了我们所追求的目标。但天主却为我们指出生命真正的目标，这些只是过程中的一些点缀。
“一片光耀的云彩遮蔽了他们”（玛十七５），天主的临在如同他临在于会幕时的情景一样：“云彩遮盖了会幕，上主的荣耀充满了帐棚”（出四十34）。同时，这情节亦如同主受洗时一样，包含着天主圣三临在的元素：天父的声音、主耶稣的光辉、及圣神的光荣，但这里并不以鸽子的形状，而以云彩来表达这份光荣，为确定三位门徒对主耶稣默西亚身份的信德，并接纳他将要承受的苦难。因此，天父向门徒们宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂”（玛十七５）。这是被天主圣三慈爱包围着的境况中，天父向我们所作的邀请：我们一方面能成为天主的子女是一份福气，是一种被包围的经验：“你将我的前后包围，用你的手将我荫庇”（咏一三九５）；另一方面，我们却要背起十字架跟随主耶稣：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛十六24）。
主耶稣一方面为门徒们展示了未来的光荣，但同时也显示出他的谦逊。主耶稣既是那位光荣的默西亚，也是那位被钉在十字架上的耶稣。“他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他……一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父”（斐二８—11）。这份谦逊是一份爱的牺牲，因为只有在牺牲中我们才能找到生命的真正价值和意义：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”（若十五13）。试问你今日的烦恼在哪里？是追求现世事物的确定、或是对未来生命的迷茫？你信靠的又是什么？是对世物的拥有、还是对上主的依恃？让我们听从主耶稣的说话：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛十六24）。 |
