常年期第八主日（甲年读经）
读经一：依 四十九 14-15
答 唱：咏 62
读经二：格前四 1-5
福 音：玛六 24-34
现代都市人均生活在一种非常紧张的生活境况中，他们不断为生活而劳碌，有些人实在是为了生活，但有些人却是不知为了什么原因？试想想：一些年青的新婚夫妇为置业、生育、教养孩子等基本生活上烦扰不安，一方面要在经济上获得安全感、另一方面又要承担孩子成长中种种突发的可能性：他们的教育、品格的陶成、身心健康⋯⋯。然而，这些烦扰并不会因为家庭的成长而消失，相反却会衍生其他的生活问题！究其原因，因为大多数人都是在生活中追求安全感，而安全感却建基于“拥有”之中。当我能拥有愈多，我便愈安全。但这份安全感又是从“比较”而来，我比别人多、比别人好，那么我便安全了。因此，为子女追求“名校”、不顾子女是否有天份亦要求他们多方学习等现象，在生活中层出不穷。但是，这样的生活又能否得到心灵的平安？我们“心灵的渴望”在那里？
主耶稣对我们说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个”（玛六24），因为我们应将“专注力”聚焦于天主。这里所指的“爱”是对天主的优先性选择，而“恨”是指欠缺对另一对象的委身。由于在日常生活中有很多的关注，使人有不少的忧虑，因此从玛窦的描述中，主耶稣在短短的一段话中有多次提醒我们：“不要忧虑”（玛六25，28，31，34），亦指出人的忧虑很多时候都是由于对物质生活的过份执着。因此，主耶稣引用了三个生活上必须的例子：吃、喝、穿，帮助我们反省生命的终向。
其实，自古以来，“忧虑”常占据人的心灵，人在不同的年代，因应时代的需要会产生不同的忧虑，使他们惶恐度日。当代人的忧虑可能是：我找不到一份好工！楼价太高使我未有足够储蓄可置业！楼价升跌！股价起跌！当然还有家庭烦琐事务、子女成长等的忧虑。圣多玛斯曾说：“若我们将一些现世事务视为生命的终向，我们便已犯罪！”同时，我们若因世俗的忧虑而分散了对灵性神业的关心，这也是不对的！圣文德在“灵魂迈向天主的旅程”一书中指出：物质是好的，它是天主所创造、是天主爱的痕迹、是一个途径，我们要经过它而进入天主的真理。因此，我们“应先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛六33）。
这样，天主的圣意便成为了我们生活优次的最优先位置，或更好说，祂是我们生活的全部。这并不要求我们放弃日常生活的一切而只专注于祈祷、教会事务。相反地，这份心灵渴望更需要我们投入日常的生活中，善尽各自身份的责任、关心周遭兄弟姊妹的需要、辨明在不同经验中天主的圣意而谦逊地回应。如此，我们便能因全心信赖天主而得享心灵的平安和喜乐。天主才是一切喜乐及平安的泉源，祂将我们从忧虑中解救出来，而重获新生命。但天主并不只是渴望我们对祂的信赖，而是渴望我们经验祂那份特殊的父爱及恩宠，这便是天国的基础。
“寻求天主的国和祂的义德”所展现的是一种简朴、贫穷的生活态度，强调的是不拥有。因为主耶稣在世上度着的也是一种简朴、贫穷的生活，祂的贫穷表达出不依恋世物，而藉此与天父建立更密切的关系。我们藉着以主耶稣作为典范，也能攀上生命的高峰。这份渴望是真实的、具体的；因此，我们应生活在现在。虽然很多人是生活在对过去的“怀缅”中、亦有些人是生活在将来的“惧怕”中，但主耶稣鼓励我们生活在现在：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！”（玛六34），因为当我们能活在当下时，天主的爱便能倾注入我们的心中，我们便能因此而驱除忧虑，全心信靠上主。 |
