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主日讲道:【爱心燃荆】我看见了天主的救恩

时间:2014-02-06  来源:香港《公教报》  作者:谭锦荣 点击:

献主节(甲年读经)

读经一:拉三 1-4
答   唱:咏 24
读经二:希二 14-18
福   音:路二 22-40

今天献主节纪念玛利亚及若瑟在圣殿按梅瑟的法律为耶稣取洁、将他奉献给天父。我们体会到玛利亚及若瑟一如其他父母一样,希望将最好的一份给与新生的婴孩,但西默盎遇见他们后为婴孩所作的祝福,却使他们反复思索,“惊异他关于耶稣所说的这些话”(路二33)。

西默盎的祝福包含着一份复杂的情绪:一方面充满喜乐及希望,但另一方面却感到痛苦及婉惜。这份喜乐及希望是因为主耶稣确实是人类的光明:“因为我亲眼看见了你的救援⋯⋯为作启示异邦的光明,你百姓的荣耀”(路二30, 32),同时为一部份人这份许诺亦已实现了。至于西默盎为何感受到痛苦及婉惜,这是隐藏在整个路加记载,充满喜乐的降生记述中的一种苦涩的味道:“他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列”(路一54)、“他向我们的祖先施行仁慈,记忆起他自己的神圣盟约⋯⋯恩赐我们从敌人手中被救出以后,无恐无惧⋯⋯”(路一72,74)。这种心情在玛利亚与匝加利亚赞颂天主时,亦有同样的心情。西默盎好像预示了人对主耶稣的拒绝,因而使他备受挑战。

虽然“救恩”是与默西亚的王国连上关系,且要求人脱免罪过:“为使他的百姓认识救恩,以获得罪恶的宽宥”(参路一77)。但西默盎对天主的救恩却有一个更广阔的视野,他认为“救恩”是为全人类。众人分享了天主的“救恩”,便能得享“平安”(路一79;二14,29)。同时,伯多禄在他宣讲复活主的信仰时,亦表达了“主耶稣基督,原是万民的主,宣讲了和平的喜讯”(宗十36)。

面对今日的世界,我们很难想像真正的“和平”!试想想:世界上多处地方仍发生动乱、纷争、军备竞赛仍然不断展开、人的基本权利受到挑战、粮食的分配不公、就业问题、家庭和谐亦受到挑战…。我们面对这一切好像没有希望!没有能力能改变这样的世界!但是,主耶稣的降生正是为了改变这个世界,他的爱仍继续存在于我们内,只要我们相信爱,世界便能改变。因为在这纷乱的世界中,仍有不少人愿意牺牲、不求回报地服务有需要的兄弟姊妹,因为他们仍相信人间有爱、天地有情。

这份经验很配合西默盎所指出的“普世性救恩”,虽然他已年老,他未能看到救恩的完成,但他的信德使他相信这位婴孩耶稣必能使万民获得光明(参路二32)。在新约中很少引述“看见天主的救援”,但在旧约中却经常出现,特别在依撒意亚先知书中。“上主的光荣要显示出来,凡有血肉的都会看见:这是天主亲口说的”(依四十5),这可说是“看见天主的救援”的根据,但在同一的先知书中亦有描述人不能经验到天主的救援(依六9—10)。这份许诺与现实的张力,实在也出现在我们生活的环境中。究其原因,我们是生活在一个成长的过程中,我们需要作出不同的选择。若然,我们的选择全部都是趋向天主的,那么我们必然“看见天主的救援”。可惜,我们经常生活在面向天主及背向天主的矛盾中,所以这个理想仍未能完全实现。

西默盎向玛利亚指出主耶稣将成为反对的对象:“这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起⋯⋯为叫许多人心中的思念显露出来”(路二34—35),主耶稣挑战当时犹太人的当权者的既有利益,他要求人重新反思生命的存在,因而最终被拒绝,而要面对死亡。主耶稣对我们的许诺是永不收回的,他的爱是永恒不变的。因此,他虽然面对生命的危机,但他仍爱到底。他在十字架上完成了西默盎所预言的:“他作为启示异邦的光明”(路二32),而我们亦看见了天主的救恩!

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