【天亚社．台湾新北市讯】第十五届亚洲礼仪论坛经过五天讨论后，发表声明，呼吁各地在调整殡葬礼仪符合本地化时，必须以天主教《礼仪宪章》第八十一条规定为基本，清晰显示具有基督徒死后复活的特性。
来自香港、印尼、马来西亚、菲律宾、台湾和泰国等礼仪专家四十余人自十月十七日开始的论坛里，分别听取各地代表介绍本国和地区的殡葬礼仪，并交换意见。
各地教会的报告都包括土葬和火葬仪式，至于海葬和台湾目前佛教徒流行的树葬，没在这次会议中提及。
在十月廿一日会议结束当天，代表们发表七点声明，建议为推进礼仪本地化，各地教会在研究本地化葬礼时，应寻求社会学、文化人类学、音乐和神学界专家的协助。
代表们亦强调，在整合殡葬礼仪时，特别是在弥撒里，必须采用典型版本，但可能结合当地的服饰颜色、手势、装饰品、歌曲、乐器和标记等，以收牧灵上的效果。
论坛执行秘书菲律宾籍安鹏浩（Anscar Chupungco）神父提醒亚洲教会，礼仪祷词不能祇根据英文版《圣经》来翻译成当地语文，必须依照教廷的拉丁文版本来翻译，因为英文词汇在各国有不同意义。
同样地，他指出，在翻译本地语文时更要明察本地文化习俗，例如日本人在道歉时祇讲一次，若讲三次就表示不够诚心，所以弥撒的忏悔词里“我罪、我罪、我的重罪”在日文里祇能讲一次，不能讲三次。
驻台北的教廷代办陆思道（Paul Russell）蒙席在开幕晚会致词时指出，教宗本笃十六世特别钟爱礼仪，为此他经常提出的一个想法，就是“在整个教会内创建一个新的、明确而有力的礼仪运动，从而唤起人们重视恰当地举行礼仪的意识，并防止滥用礼仪”。
下届论坛将于明年十月在马来西亚沙劳越州美里教区举行。
【完】天亚社英文新闻：
Forum outlines rules for inculturated rites
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