常年期第十八主日（甲年读经）
读经一：依五十五 1-3
答 唱：咏 145
读经二：罗八 35，37-30
福 音：玛十四 13-21
有一位长者多年未有返回堂区，近日回来参加弥撒后，漫游了区内的大街小巷。虽然在同一片天空下，已是物动景移！过去街角的小店已换上西式的酒吧、从前的简朴亦失落在现代化的文明中，但富裕中却藏着很多稳蔽的受苦者，他们以贫穷的无奈，面对生活种种无法克服的挑战：高物价、贵租金、无法入住公屋而蜗居于劏房……。当他了解到繁华背后的种种辛酸时，亦动了怜悯的心，渴望能为这群兄弟姊妹付出一点爱心及关怀。
主耶稣在传教生活中，亦面对着很多跟随着祂的群众。他们均带着不同的需要，渴望得到主耶稣的安慰、怜悯、及治疗。主耶稣怀着忧戚与共的心，走进世俗的汪洋，为能给与患病者及受苦者带来支持及鼓励：“祂一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”（玛十四14）。近日，教区非常鼓励堂区举办关心贫穷、或低收入人士的支援活动，但我们所做的不应是一份没有人际沟通的支援行动，而是一份爱心的关怀，使他们能得到应有的尊严和尊重。正如教宗方济各曾说过：“教会并非一个社福机构，而是将天主的爱带给有需要的兄弟姊妹！”这句说话完全反映了教会存在于世界的使命，亦具体活出了教宗的鼓励：你们应走入人群，以心体心！
福音中记述：门徒们到了傍晚欲遣散群众，以解决食物的问题：“请祢遣散群众罢！叫他们各自到村庄去买食物”（玛十四15）。门徒们的态度可能亦是一般人的态度：我的能力只足够自己享用，你到别处想办法罢！“我们这里什么也没有，只有五个饼和两条鱼”（玛十四17）。但主耶稣的心已为众人敞开了，祂愿意分享祂所有的。因此，祂因这群为生命寻找治疗的群众而动心，为他们行了增饼的奇迹。
其实，“增饼”并非一件史无前例的事件，有关食物的奇迹在旧约中亦曾多次记述。首先，以色列民在出离埃及时，天主曾以玛纳养活了他们（出十六４—21）；在厄里亚时代，他如何依照上主的话向匝尔法特的寡妇，满足了她的需要：“你不用害怕……因为上主以色列的天主这样说：直到上主使雨落在这地上的那一天，缸里的面，决不会用完；罐里的油，也决不会缺少”（列上十七13—16）；在厄里叟先知时期，他曾以二十个饼分给一百人而仍有剩余（列下四42—44）。然而，主耶稣行这奇迹时所表现的能力，均在众先知之上。但是，这并非主耶稣增饼的原因。祂并不希望我们藉此回顾旧约的事迹，而是指向祂所建立的圣体圣事。
增饼奇迹与主耶稣建立圣体圣事有不少相同的描述：两者发生的时间都是在傍晚（玛十四15；廿六20）；门徒和群众都有相同的姿势：坐下（玛十四19；廿六20）；主耶稣在两次经验中所做的均是同一的节奏及结果：拿起，祝福，擘开，分给（玛十四19；廿六26）；然后主耶稣同样地将擘开了的饼分给门徒（玛十四19；廿六26）。由此，我们体会到圣玛窦以增饼奇迹作为圣体圣事的预象，藉着“分享”，我们能在主内达致共融。
从描述中，我们可以体会整个经验的核心在于“擘开”。若饼没有被擘开，众多的群众不可能得到满足；同样地，圣体圣事若没有被擘开，我们也不能领受到因主耶稣在十字架上祭献自己而求得的恩宠。主耶稣面对着我们在世途中挣扎，动了怜悯的心，为我们敞开圣心，以流血的牺牲救赎了我们。我们面对如此伟大的爱情，谁人能不心动！我们甘愿谦诚俯首，让主耶稣的慈爱充满我们，治疗我们受伤的心灵，并给与我们力量，在生活环境中宣扬祂的慈爱。
正如福音上所描述：“众人吃了，也都饱了”（玛十四20），我们社会的挑战中，亦应凭着勇气和毅力，并以爱心体会他人的需要，分享天主的慈爱，并具体地藉爱德服务，使近人认识生命的主。 |
