在天平的两边，分开放置“怀念”与“回馈”，能平衡吗?
冒着摄氏卅六度的燠热天气，在台北市搭上公共汽车，前往“耶稣圣婴方济修女会”的圣嘉兰初学院，不是去探访修女，而是去探视七月十五日开始的“中国天主教大专同学会”第廿六届干研营实况。
公车平稳地上山，沿途碧绿景色对老人为主、每日来往已习以为常的乘客，似乎难以吸引，对我这位偶而上山难得呼吸新鲜空气的“二战后婴儿潮出生”老人，却容易引发回忆往日情怀。
半世纪前，在周末或是暑寒假期，在阳明山的基督教福音园，在淡水的圣本笃退省中心，还有辅大和圣心女中的学生宿舍，福隆海滩活动中心，一群群年轻的天主教大专青年都留下难忘的敬爱天主活动。
公车到达后，老友康念慈老师开车载着大专同学会总辅导冯允文神父来迎接，很是感动。冯神父就是如此体贴感人。
回想台湾还在戒严时期，大专校际间公开活动大都被禁止，天主教跨校的宗教活动在教堂或校外举行，未受到禁令影响。摊开破旧的《台北总教区民国六十年大专同学会手册》，竟有高达廿四个分会，会员逾五千人，有每位同学的通讯资料，方便大家联络。
那个年代的大专学子，正是婴儿潮长大的青年人，也是台湾经济开始创造欣欣向荣的新时代宠儿。虽然财务欠佳，大家求真心切的渴望，相当踊跃地参加活动。
当时公益活动还未流行，所以大专同学会活动的新潮、神奇和开放特色，很吸引年轻人参加，也促成很多主内佳偶。
正当陷入回忆思潮，轿车停住了。我们走进正在讲课的教室，约四十人专心聆听。人数不多，不感惊愕，跟过去几年差不多。
今年“营精神”是“牧羊人之旅──我拥抱你的羊”，效法伯多禄宗徒的好牧羊人。讲师是毕业十多年的陈思宏学长，主讲“基督徒的使命与生活整合工作坊”，除讲述昔日参与大专同学会的宝贵经验，也深入地告诉学弟妹们基督徒的重任，尤其是担任大专同学会的干部，更能体会基督爱的真谛。
一整天里，室内时有笑声响起。室外的热气没使同学昏昏欲睡，反而聚精会神地参与。
剩下两天由旧成员江彧璇，林育珊和夏文昱，以及耶稣孝女会吴雯菁修女等主持“基督徒工作坊”。最后半天，由同会张起凤修女主持避静。学长们回锅来担任讲师，既不会凭空乱吹，也可自神长和学长接棒。
“回馈”经常是被教友忽略的现象。
天主教大专同学在就学时期，接受了不少神长的灵修培育，或是参与了服务性宗教团体活动，学会待人处事，领导统御本能，更重要是明白人生的真正意义。
随着完成学业，进入职场奋斗，接着成家立业，忙得昏头转向，即使教堂在邻近，也不认识神长，没有熟识的教友，只好对着教堂屋顶的十字架“望梅止渴”。但是也有不少同学幸运地在毕业后，加入成人灵修社团，热心地在本堂服务，成为传协会主干。
可是，若去反省自己的信仰培育在何处获得？还会记起在大专同学会时期吸取的“信仰营养剂”吗？
大专同学会最近二十多年来，遭到无情的社会变迁打击，解严使社会开放呈现过度自由化，经济繁荣导致社会世俗化向钱看，科技快速变化迫使人情冷淡，对离婚堕胎的开放使家庭很快破碎。加上少子化造成人口急速减少，各校的天主教大专同学会，一家家地停摆。
当然，台湾教会修道圣召人数跟不上神长安息人数，发生教堂找不到神父派驻的窘境，各校里的大专同学会在没有神长下，很快地减少了不少分会。
如今，大专同学会总会辅导神师仍是八十一岁高龄的耶稣会冯允文神父，他从台北调至南部高雄，再转到台中市，超过半世纪陪伴过成千上万的大专青年。
他默默地说：大专同学会是非常“穷”的团体，没有神长愿接，他只有一年过了再一年地奉行主旨。十年来担任副总辅导的康老师自中正预校退休后，就来协助他上山下海。她说：“经费实在有限，只好每次干研营都要找人赞助不足的费用。”
望着室内和室外风景，怀念着历届参加过的大专同学会干部，如今在何处？事业有成了吗？成家立业了吗？还有跟我一般，在半世纪前参加过当年大专同学会夏令营的学长们也许退休了，可以回馈青年时受惠甚多的大专同学会吗？
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撰文：郭芳贽，天亚社台湾地区特派员。 |
