耶稣复活主日（甲年读经）
读经一：宗十 34，37﹣43
答 唱：咏 118
读经二：哥三 1﹣4 / 格前五 6﹣8
福 音：若二十1﹣9
寂静黑夜、凄风尚在、晨光未现，玛利亚玛达肋纳来到了坟墓（若二十1）。她渴求的是什么？是否要在晨曦人静的时辰，前来悲泣她生命中最爱的那位？虽然在其他对观福音中有提及其他的妇女，但若望却只描述了玛利亚一人。这里凸显了她和主耶稣的关系：她是第一位见到复活主的人，而其他妇女却见不到！为何复活主显现时，并不是显现给祂的一位门徒、或众多的门徒、或至少给自己的母亲。虽然圣史没有明显阐释，但从玛利亚的表现中，我们可以体会到个中的含意。她“看见石头已从墓门挪开了”（若二十1）时，并没有惊慌失措；相反地，她“跑去见伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒”（若二十2）。
虽然，经历了巨变，但这群跟随主耶稣的群众及妇女仍将伯多禄放在宗徒的首位，亦向他报告了所看到的一切（若二十2）。“复活”的观念似乎仍未进入她的思绪之中，故她才向门徒们报告主的尸体被偷了（若二十3）。
玛利亚在她生命的挑战中，经验了主耶稣对她的接纳。这份无条件的爱使她的生命改变了、她有能力重新站起来、她能勇敢地跟随主耶稣。在这逆转的时刻，她这份被爱的经验，让她不怕危险，她走到坟墓，确认耶稣。我们也像玛利亚一样，被主耶稣在困难、挑战中拯救出来，为祂所接纳、被祂所爱！但是，我们会否如玛利亚一样，因着这份爱的力量，为见证复活主站出来！
爱的直觉是奇妙的！当玛利亚向伯多禄报告一切后，她亦向耶稣所爱的那位门徒分享了她的经历。她直觉地感到他应有所行动。诚然，伯多禄和这位门徒没有一言半语便奔进坟墓（若二十3）。是否因为这位门徒年轻力壮？或因为他知道捷径小路？抑或是因为他内心那股爱的推动，使他比伯多禄更快到达墓前？我们只知道他没有走进墓中，只是俯身往内窥望：“看见了放着的殓布”（若二十5）。
这位主耶稣所爱的门徒在这一刻便相信祂复活了，这并不是引述任何圣经、或先知的预言，而是在他看见这个空坟墓时，他已相信了。若我们默观他在墓前窥望到空墓的殓布后，他内心所涌现的是一幕幕他和主耶稣相处的经验：几天前，他还偎依在主耶稣的胸前，亲昵地和祂交谈，细问祂出卖祂的人是谁？还有那天在十字架下，凝视着被钉的所爱者，祂还将母亲交托给自己、这一位就是在加里肋亚湖边召叫自己，而自己亦放弃了家庭、父亲、事业而跟随了的主耶稣，祂不在坟墓里，祂已经复活了！这位门徒的信德不是凭目睹，而是一份爱的见证。
“伯多禄来到了，进了坟墓，看见了放着的殓布，也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起。”（若二十7）这里指出了伯多禄首先进入了坟墓，但先相信了的却是那位先来到墓前，但没有进入的主耶稣所爱的那位门徒：“那时，先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见便相信了。”（若二十8）这位门徒所看见的是“没有看见”、正因为“看不见”而相信了！
这两位主耶稣的跟随者有一份相同的经验，就是与主“爱的交往”，这份经验使他们能面对一切困难、克服一切的挑战。他们都不是由于外物、经典、理据，而是因为被爱，在这份爱的氛围中，他们确认了生命的主。试想想：我们在日常生活中花费了多少精力，以拥有金钱、权力、地位、物质，来确定身份与价值，但在最重要的元素上却非常吝啬、在“爱的交往”上甚少交流，因而未能完全体会生命的意义及价值。玛利亚玛达肋纳和主耶稣所爱的这位门徒：他们与主的这份“爱的交往”成为了他们生命的全部，从而赢取得生命的华冠。他们两位均是主耶稣一生中的所爱，但我们每一位在主内受造的，也是因爱而被造，同时我们在领洗时，也成为了天主所爱的子女。因此，我们只要愿意也能开展这份“爱的交往”。 |
