复活期第二主日【救主慈悲主日】（甲年读经）
读经一：宗二 42 ﹣47
答 唱：咏 118
读经二：伯前一 3 ﹣9
福 音：若二十 19 ﹣31
“我们也去，同他一起死罢！”（若十一16）这是狄狄摩的多默在圣史若望笔下的第一句说话，何等“豪情壮志”！这份经验为很多基督徒来说，也曾是一份内心深切的渴望。他们在领洗加入教会的时候，不也是曾经作出如此坚决的答覆吗？“我愿意弃绝罪恶”、“我坚信主耶稣基督”！我们甘愿与主耶稣同死、为能与祂一同复活，得到新生命。
跟随主耶稣的脚步并非易事，祂要求我们舍弃一切、背着十字架、跟随祂。如此，在面对一个讲求物质享受、个人成就、拥有财富作为身份肯定的社会，福音价值实在是很大的挑战！今日，我们透过福音已能透析整个生命的蓝图，但当时的门徒所知的实在不多，他们需要从与主直接的亲密接触中，才能有所领悟，因此多默才向主耶稣提问：“主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？”（若十四５）这些门徒跟随主耶稣过着的是“今日不知明日事”的生活，因此多默才会如此提问，而斐理伯的回应也突显了他们的困惑：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了！”（若十四８）他们一方面怀着勇气、信心、及希望，跟随主耶稣，为能夺得真实的生命！但另一方面，他们面对四方的压力及挑战，又感到迷茫失落！司祭长、经师、民间长老的表现为他们又是另一份挑战：舍弃一切、跟随基督！他们实质应如何处理，现实却没有告诉他们任何答案？当主耶稣被钉在十字架上、为爱牺牲时，他们所感到的却是理想幻灭，因而四散逃窜！
“逃避现实”是人性很惯常的方法，为麻木自己，怕面对痛苦。有些临终病人时常“否认”病情的严重性；有些夫妇以读书、工作，逃避已冷淡了的感情；学生常常“打机”为逃避读书的压力……。当人以为这些方法可以“逃避”，但实际上最终也要“面对现实”：临终病人要接受死亡、夫妇冷淡了的感情，若不多沟通、互补不足，最终可能会面对很大的婚姻危机；学生若因读书压力而放弃或不尽责学习，最终会一生遗憾……。但是，人凭什么能克服一切困难，而能“面对现实”呢？是否如多默所渴求的：“我除非看见祂手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入祂的肋膀，我决不信。”（若二十25）多默有如此的要求，并非因为他是一位怀疑主义者、或一切事均要求可看见、可接触，而是因为面对主耶稣的死亡实在悲惨而痛心的事实。他如何能在两天后一周的第一天晚上，相信主耶稣出现在门徒的面前，因而他讲出了如此惊心的说话。可是，多默最后的宣信却并非由于他的要求被满全了，而是由于复活主的话，使他说出另一震撼人心的信德见证：“我主！我天主！”（若二十28）我们可以体会到他心灵的转变，就是凭主耶稣对他的接纳：“把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”（若二十27）主耶稣从人的不足中，以祂的慈爱填补了这些受伤的伤痕；祂以悲悯炽热的爱火，熔化我们冰冷铁石的心。
复活主赐给我们最大的礼物就是“平安”：“愿你们平安！”（若二十21， 26）这份内心的平安成为了我们能“面对现实”的保证：当一位临终病人最后接纳自己真实的情况、倾诉完内心的心事、交代一切挂虑后，所得到的是一份内心的平安，以期待与主的结合；一对夫妇在互相沟通重建生命的承担后，所得的也是一份坦然的平安；青年人付出努力后，也能平安地接受结果……。因此，我们所追求的并不是物质世界的暂时满足，而是在主内的精神丰盛！ |
