读经一：撒下七 1 ﹣5，8 ﹣12，14 ﹣16
答唱：咏 89
读经二：罗十六 25 ﹣27
福音：路一 26 ﹣38
我在波士顿进修的那年，遇到了中学时的一位同学。他乡遇故人本来是一件高兴的事，但同学显然是不快乐的，因为他的婚姻亮起了红灯，正想要分居。我很尴尬、他很坚持的情况下约了饭局，想不到他竟然还带了妻子来，说来也算是认识的。三人坦诚地谈了很久，起初有点僵，偶然也有争执，但最后觉得还有许多问题值得再谈，要再约饭局。这样断断续续的又见了几次面，后来因为功课紧张的原故而停了下来。半年后偶然的机会又再相遇两人，情深款款的双手互牵，同学说他妻子怀了孕，我有点惊喜至不能言语，他们点头微笑，向我致谢，说是我促成他们交谈的机会，让他们放弃了设置前提、从终点开始、腾出开放的空间，愿意尝试改变。
达味建立了他的皇朝，为了想更进一步地巩固他的权势，他把天主也拉来作他的邻居。他想：如果他能在自己的皇宫旁，建筑一座供奉约柜的圣殿，他就可以把以色列子民的信仰、犹大家族的前途、和他的政治地位捆绑在一起；从此，他的千秋万世梦想就可以实现了。可是，正如圣咏四十篇所说：“牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也已非你所要。于是我说：‘你看，我已到来！关于我，书卷上已有记载：我的天主，承行你的旨意为我所喜爱，你的法律常存于我的心怀’”，天主愿意接纳的，却是和平之子常存于心的奉献。达味以为他在为天主做事，却为天主所提醒：从他卑微的出身，到他现今扬名立万，一切都是天主的计划，人总不能自恃，必须为天主打开心扉、放弃恒以私益为念，为天主的计划留有余地。
我们常以为自己对主已足够开放，对人极其包容。其实我们看事像瞎子摸象，对话像聋子交谈，总有点以偏概全，自说自话的况味。神人之间也是一种供求关系，爱主是为了能获得我们所期待的。每年组队朝圣、敬礼神迹，但愿主也像圣贤们一般，成为我们定时策划、瞻仰项目中的一部份，为能实现我们期待已久的愿望。
说我们在期待上主，倒不如说上主正在期待我们的接纳。“看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。”（默三20）主又曾说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”（若十四23）
这些话，都让我们看到，主的确期待进入我们心的内室，与我们共同生活，正如当初祂派遣使者，前往叩纳匝肋一位童贞女玛利亚的门一样。使者并不需要多费唇舌、讨价还价的列条件。相反，只因玛利亚的谦卑和开放的一句话：“看，我是上主的婢女，愿照你的话，成就于我罢！”天主救赎的计划就这样得以开展。
从波士顿回来后不久，得悉旧同学得了一个儿子，可爱俊俏，却是个智能受损的孩子，大家都在问：怎会是这样的？这怎不是更大的另一场风暴？沉寂了一段时间后，我们又恢复联系，这二十年以还，我从通讯中见证着他们如何从彷徨忧虑的阴霾中走进了新天新地。
现在他们每天都在感谢主、感谢孩子，也感谢我，并为孩子的洗礼取了与我相同的圣名。孩子的戆直、纯真和信靠，使他们看到生命的尊贵、简朴的喜乐，他们比别的夫妇都更紧密合作，比许多父母都更忙碌，却也更满足。二十年前他们原以为孩子是他们的罪罚，现在却才知道是主的最大恩赐，从孩子身上，他们看到了主的救赎计划。 |
